________________
callo ETRUS RUBBABBUBBBBBBBBBSERBIABLESLABBEROBRE
SESSES WERE REINS828a8d8d8a8aPASHES:88888888888888888 WERELD88888EA888888888888
છે પ્રાપ્ત કરવા લાયક આત્મસ્થિતિ તેનું નિશાન તો-લક્ષ્યબિંદુ
તો સર્વનું એક જ હોય છે. એ દષ્ટિ ધ્યાનમાં રાખી કોઈ પણ વ્યક્તિનું નામ ન આપતાં શાસ્ત્રકાર સામાન્ય રીતે જગતમાન્ય સર્વજ્ઞમંડળને ગ્રંથની આદિમાં નમસ્કાર બતાવે છે.
વિશેષ મંગલાચરણ કરવા સાથે ગ્રંથનો વિષય બતાવે છે.
ब्रह्मज्ञानानंदे लीनार्ह सिद्धसाधु संदो हम् । स्मृत्वाध्यानकृतेऽहं ध्यानाध्वगदीपिका वक्ष्ये ॥२॥
આત્મજ્ઞાનના આનંદમાં લીન થયેલા અરિહંત, સિદ્ધ અને સાધુઓના સમુદાયનું સ્મરણ કરીને હું ધ્યાનને, ધ્યાનમાર્ગમાં ચાલનાર અર્થાત્ ધ્યાનનો માર્ગ બતાવનાર દીપિકાને કહીશ. ૨. - ભાવાર્થ : - જ્ઞાન અને આનંદ એ આત્માના ગુણો છે અથવા જ્ઞાન અને આનંદ તે આત્માનું જ સ્વરૂપ છે. “બ્રહ્મ શબ્દથી શુદ્ધ નિરાવરણ પરિપૂર્ણ એવું આત્મસ્વરૂપ સમજવું.
નિરાવરણ આત્મસ્વરૂપ લેતાં, જ્ઞાન અને આનંદ પણ પરિપૂર્ણ શુદ્ધ જ સમજવાં-તેવા જ્ઞાનાનંદમાં લીન થયેલા અરિહંતદેવ, સિદ્ધ પરમાત્મા અને સાધુઓનો સમૂહ તેઓનું સ્મરણ કરી, એકાગ્રચિત્તે તેઓના શુદ્ધ સ્વરૂપને મનમાં યાદ લાવી, હું-સકળચંદ્રજી ઉપાધ્યાય નામ ધારણ કરનાર
દેહાભિષ્ઠિત આત્મધ્યાનને માટે ધ્યાનમાર્ગમાં ચાલનાર છે દીપિકાને કહીશ.
અહીં સાધુને નમસ્કાર તથા તેમનું સ્મરણ કરવાથી આચાર્ય તથા ઉપાધ્યાયજીનું સ્મરણ પણ સાથે જ થયું, કારણકે
સાધુ શબ્દમાં તે બન્નેનો સમાવેશ થાય છે, “ધ્યાનને માટે છે એ શબ્દથી ધ્યાન કરવાની ઈચ્છા કરવાવાળા જીવોને સુગમતા
BBBBBBBURGBUBUBBBBBBBBBGBUBUBUGBUBUBUBURBS2BGEBEURBRABBBBBBBBBBBBBBBBBET
BRERERURUBURUZKABOERERERURLIBURZBURBERT
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
