________________
llot Elfus, FORBRBRBBBBBBBBBBBBBBBBBBBRERUBBBBBB
GBBBBBBBBBBBBBBBBUBUBUBUBURBEKRERURUSEBORGBURBURUDUBBBERORDBERGBERGBUBURBE
કર્મની ઉદીરણા કરી ઉદય બહાર લાવે છે. આયુષ્યને ટૂંકુ કરે છે હ્યું છે. આ ઉદીરણા છે, પણ તે ઉદીરણા તેમને ફાયદાજનક
નથી. આ સ્થળે અજ્ઞાનદશા છે. આ ઉદીરણાથી દુ:ખ ભોગવવાનું વહેલું ઉદય તો આવ્યું પણ તેથી તેના કર્મ નાશ છે પામી તે નિર્વાણની શાંત સ્થિતિ ભોગવી શકવાનો નહિ. કારણ અજ્ઞાનદશા જ્યાં સુધી જાય નહિ, બીજમાંથી ઊગવાની શક્તિ નષ્ટ ન થાય, કર્મના ઊંડાં મૂળો જમીનમાંથી મૂળથી ખોદી કઢાય નહિ ત્યાં સુધી તો કર્મના અંકુરો પાછા ફૂટવાના જ. વૃક્ષની એકાદ ડાળી કાપી નાંખવાથી તે વૃક્ષની નાશ થવાની આગાહી કરવી જેમ નિરુપયોગી છે-નિષ્ફળ છે તેમ આ અજ્ઞાનજન્ય ઉદીરણા નકામી છે. આમ કરનાર મનુષ્ય પોતાના અજ્ઞાનને લીધે વધારે મજબૂત બંધન પામવાનો. આ અજ્ઞાનજન્ય ઉદીરણાથી ઉત્પન્ન કરેલા દુઃખનો અનુભવ કરતાં તેને કલેશ, શોક, આકંદ, પશ્ચાત્તાપ વગેરે પાછળથી થવાના અને કદાચ માનો કે તેણે આ પ્રયોગ પોતાની ઇચ્છાથી કરેલ હોવાથી શોક, આક્રંદ તે ન કરે કે તેને ન થાય તો પણ અજ્ઞાનદશામાં શરીરનો નાશ કરવાથી તે ઇષ્ટ સિદ્ધિ મેળવી શકવાનો નથી. શરીર કંઈ કર્મબંધનું કારણ નથી કે તેનો નાશ કરવાથી દુ:ખનો નાશ થાય !
શરીર જ કર્મબંધનું કારણ હોય તો આત્મજ્ઞાની છે. કેવલજ્ઞાની પુરુષોને પણ શરીર તો હોય છે જ. તેઓને પણ બંધ થવો જોઈએ. પણ તે શરીર તેમને કર્મબંધરૂપે થતું નથી. તે
બંધના ખરા કારણો અજ્ઞાન, રાગ, દ્વેષ, મમત્વ, ઇત્યાદિ છે, તેમને દૂર કર્યા સિવાય શરીરનો નાશ કરવાથી કંઈ ફાયદો થવાનો નથી. શરીર તો ઊલટું કર્મબંધ તોડવામાં મદદગાર સાધન છે.
BBURUB828BBBBBBBBBBGRUBURUDUBERCRUISBUBURUBURUBROSURURUBBBBBBBBBZUBURUBA
SBOBOBOROBUDUBURBERRORURGERSBORURGIUBBBBBBBC
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
