________________
૫૩૧
૫૩૨
૫૩૩
૫૩૪
૫૩૫
૫૩૬
૫૩૭
૫૩૮
૫૩૯
૫૪૦
૫૪૧
૫૪૨
૫૪૩
૫૪૪
મૂલ્યવાન રત્નમાલા ન અપાય.
સાચી બુદ્ધિએ મોક્ષમાર્ગ જાણ્યા પછી પણ જીવ ધર્મપ્રમાદી ૧૪૫ રહે તો જાણવું કે એમનાં કર્મો જ ભારે. ધર્મ-અર્થ-કાળ-મોક્ષ પરત્વે જીવો ભિન્નરુચિવાળા હોય. ૧૪૫ એટલે સર્વને ઉપદેશમાલા પ્રકરણ' સુખ ન આપે.
આ વૈરાગ્યકથા ભારેકર્મીને અસુખકારી થાય, અને સંયમને ૧૪૬ વિશે પ્રમાદી છતાં સંવિગ્નપાક્ષિકને - ચારિત્ર વિશે દૃઢ અનુરાગીને સુખકારી થાય.
આ ઉપદેશમાલા પ્રકરણ' સાંભળીને ધર્મરુચિ કે વૈરાગ્ય ૧૪૬ ન થાય તો જાણવું કે એ જીવ અનંતસંસારી છે.
જીવને કર્મના ક્ષયોપશમથી આ ઉપદેશ હૃદયમાં પ્રવેશે, ૧૪૬ ચીકણાં કર્મવાળાને નહીં.
-
ગ્રંથની ફલશ્રુતિ – જે આ ગ્રંથ ભણે, સાંભળે, હગત કરે ૧૪૭ તે આત્મહિત સમજે છે અને સમજીને એમ આચરે છે. ગ્રંથકારનું નામ યુક્તિથી કહે છે.
૧૪૯
જિનવચન – જિનાગમરૂપી કલ્પવૃક્ષ કેવું છે ?
૧૪૮
આ ઉપદેશમાલા ૧. સુસાધુ મહાત્માને, ૨. વૈરાગ્યવંત ૧૪૮ સુશ્રાવકને અને ૩. સંવિગ્નપાક્ષિકને દેવી યોગ્ય છે. અન્ય અયોગ્યને એ ન દેવી.
વિવિધ ઉપદેશ રૂપી પુષ્પોવાળી આ ઉપદેશમાળા ૧૪૯ ધર્મદાસગણિએ વિનીત શિષ્યોને કહી.
ઉપદેશમાલા’ને આશીર્વાદ – તે શાંતિદાયક, ધર્મવૃદ્ધિકર, ૧૪૯ કલ્યાણકારી અને મંગળકારી અને મોક્ષસુખદાયી બનો. ગ્રંથસમાપ્તિ
૫૪૦ ગાથા.
૧૫૮
વિશ્વની અન્ય શાશ્વતી વસ્તુની પેઠે આ ઉપદેશમાલા ૧૫૮ અવિચલ શાશ્વતી રહો.
-
આ ગ્રંથમાં જે કાંઈ હીનાધિક કહેવાયું હોય તે મારા દોષ ૧૫૮ માટે જિનેશ્વરના મુખમાંથી નીકળેલી વાણી - શ્રુતદેવતા ક્ષમા આપો.
Jain Education International
४२
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
