SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 41
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ત્વની ) | સક્સકત્વ અને ગ્રન્થિભેદની મિ ધ્યા પ્રક્રિયા અંતરકરણના અંતર્ગતની છેલ્લી જ આવલિકા વ જઘન્યથી એક સમય ષ રેહતા કાંઈ મંદપરિણમી જીવને અનંતાનોનો ઉક્ય માં સારવાળા ગામસ્થાનક જીનું ધામી અંતર પર્થી મિથ્યાપા. ત મેe ય c 2, મજ એ હા કહ્યું 0 અંતમા ધ્યાપછી જીવન પરિણામ અને નયના એક સ્ત્ર અવે મેં જ કિતની પ્રાપ્તિ, પણસ્થાનક. છે કે જીવન પરિમણ અહિતી જો uિ થાય તે નિકો અન9-3. છ ઠ જીવતા મહિનામુકત થાય જો મિત્ર જગ્યા 6 જિલ્લામાં માને છે | મMાય. 2 5 સ મ ENIA વ મેહને ક 6 છે તો ક અલગ અમારામાં અંતતિગત હિતે , ના ખાલી કરે. કાગે સંસ્માતમાં HિI, • અંતરકામ દિયા ફાળ • અપ થતા આનંદ છે સભ્યફળની પ્રાતિ અંતર કર્યા પછી) મિથ્યાત્વની પ્રથમ મિતિ અT: - સંખ્યાત હાયની પ્રતિસમય અનંતગાર વિક -એક સાથેના પ્રવેહનો સમાન અહાહ અને { [૪ : અપ સ્થિતિ - અપ ણ બંધ 5 આજે રિત પાત | | | અપર્વ ગામણિ અપેવે છે | | | - અપૂર્વીકરણમાં પ્રવેશ T વિ૮ 3યત 1 ફરાણ , તીવ્ર સંવેશ-નિર્વાદથી અસ્થીભેદન • અપુલ પરાવર્તી વધારો પ્રાન્થી 0) કે બિગ દ્ધાની -ધન- અન્ય • અપાવન સ્થી ભવ્ય અ ને જીવે લાગે અને છે. સંથી એવી અપી . વિરદ્ધિના અભાવે પાછા છે. ટાર ખૂલે ભલો, પ્રોત પરિપાક, દૈષ ટળે વળી તે ભવ્યજબનો ચટમાવતમાં પ્રવેશ નાના હાવભાવવાહ કરવા - વાવ ના નાના નાના છno - રામના ચરશ્નકરણ તથા,ભવ. સંસારના સુખ પ્રત્યે સંસારના દુ:ખ પ્રત્ય તીવારામ ઉદ્વેષ, નદી-થલપાપાગ ન્યાયે ગાઢ મિથ્યાત્વના યોગે. • ગાઝિયાત્વના વ્ય, 'અતાંતા મા દિકરાવાશ. જિવન.. ૭૦ ક. મિયાત્વની આથ:વિના સાત કમની સ્થિતિ સંસામાં પરિભ્રમણ Aતિ વારબર બાંધે અંકે કા કોકી સારોપમાં ૦૮ લાખ યાતના Iભવિષ્યમાં માત્ર બે વાર પલ્યોપમના અસંખ્યાતના ભાગ • ૧૪ રાજયોમાં I સ્થિતિ તે સિંધ વ્યા જેટલી કરે અથન અતઃ- . - ૪ ગતિમાં // એકવાર બાંહે તે સતબંધક ટા ટી સાર પ્રમાણ બને. જાનંત જન્મ મહાગની પરંપરા ઉરિથતિનો તે એક એવા | ચરાવતું હો. જ પ્રવચન-વાક ) જ ** Jain Education International For Private & Personal Use Only WWW.jainelibrary.org
SR No.004528
Book TitleTattvamimansa
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSunandaben Vohra
PublisherNilaben and Ashokbhai Choksi
Publication Year
Total Pages428
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Philosophy, & Religion
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy