________________
વીર
આતમધ્યાન' આતમા,
દ્ધિ મળે વિઆઈ ૨. વી–૨ રૂપાતીત સ્વભાવ જે,
કેવળદ‘સણ નાણિ, તે ધ્યાતાં નિજ આતમાં,
હાયે સિદ્ધગુણ ખાણીરે વી-૩
પા
k
થતાં નાચાય ભલા,
તપ
જિષ્ણુસર ઉપદિસે, સાંભળો ચિત્ત વાઇરે,
સમ
મહામત્ર શુભ ધ્યાનીરે, પ્રસ્થાને માતમા,
આચારય હાયે પ્રાણીરે વી-૪ સજ્ઝાયે રત સદા,
ઉપાધ્યાય
જંગમ ધવ જગન્નાતાર વી-પ અપ્રમત્તે જે નિત હે,
નિવ હરખે નિવ શેાચેર, સાધુ સુધા તે આતમાં,
શું મૂઢયે શું લાગેરે વી--- સવૅગાદિક (ગુણા,)
દ્વાદશ અંગના ધ્યાતા?, એ આતમા,
ક્ષય ઉપશમ જે આવે રે, હિજ આતમા,
ચન
શું હાય નામ ધરાવેરે વી-૭ જ્ઞાનાવરણી જે ક્રમ છે,
ક્ષય ઉપક્રમ તસ થાય. તા સાચે ઐહિજ આતમાં,
જ્ઞાન માધતા જાય?–વી૮ જાણા ચાત્રિ તે આતમા,
નિજ સ્વભાવમાંહિ રમતરે, વૈશ્યા યુદ્ધ અલકર્યાં,
નારાય
મહવને નિવ ભમતારે વી સવરી, પરિણતિ સમતા ચગે રે
Jain Education International
તપતે એહિજ આતમા
વરતે નિજ ગુણુ ભાગે ૨ વી-૧૦ આગમના આગમતણે!
ભાવ તે જાણા સાચે રે આતમ ભાવે થિર ડાશે,
અટ
રાજન સામ
પરભાવે મત રાચા ૨ વી-૧૧ સકળ સમૃદ્ધિની
ઘટમાંડે ઋદ્ધિ દાખી ૨ તિમ નવપદ ઋદ્ધિ જાણો,
આતમરામ છે. સાખી ૨ વી-૧૨ ચેાગ અસખ્ય છે જિન કહ્યા,
કાળ
નવપદ મુખ્ય તે જાણેા ૨; એહ તણે અવલ બને,
આતમ ધ્યાન પ્રમાણે ?–વી-૧૩ બારી એ વી, ચેાથે ખડ પૂરી ૨ વાણી વાચક જસતણી,
કાઈ નયે ન અધુરી ૨ વી-૧૪ ઉપનિષદસાર
Essence of Upanishad બૃહદારણ્યકાપનિષદ્'ના મૈત્રેયી બ્રાહ્માશુમાં કહ્યું છે કે,
આત્મા વાર વ્ય થો મતગૈા નિધ્યિાસિતવ્ય
અરે . આત્માનું` જ દર્શન, શ્રવણ, મનન અને નિદિધ્યાસન કરવું જોઇએ. વિદ્યચા ઘચ યસ્તદ્વેભય. સહ । અવિદ્યયા મૃત્યું તીર્વાં વિધયાડમૃત્તમનુ તે ॥ -ઇશેપનિષા
જે જ્ઞાન અને ક્રમ આ બન્નેને સાથે સાથે જાણે છે તે ક્રમથી મૃત્યુને તરીને જ્ઞાનથી અમરતાને પ્રાપ્ત કરે છે. કુદ્ધિપનિષદમાં કહ્યું છે કે, મુનિએ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
