________________
બિદુથી સહિત એવું જે હું–બીજ તે “બીજ' એટલે કેવ ઇ કારને ૧૨૫૦૦ સૌથી પહેલું મરાય છે.
સંખ્યા પ્રમાણ જાપ કરો. પછી “મw મતકા પ્રકરણ
એટલે “ નમીને ૧૨૫૦૦ સંખ્યા Magic in Alphabets
પ્રમાણે જાપ કરો. પછી શિખા' એટલે શ્રી જસિંહસૂરિ કૃત “ધ પદેશ- ૪ વિહમ ને ૧૨૫૦૦ સંખ્યા પ્રમાણ માત્રામાં કહ્યું છે કે,
જાપ કરે અને અંતે સંપૂર્ણ મંત્ર “મથી શરૂ થતી અને માં અંત “ક નમ: સિદ્ધમને પણ ૧૨૫૦૦ સખ્યા પામતી એવી માતૃ-બારાખડી શ્રી ત્રાપ- પ્રમાણ જાપ કરવો. આ પ્રમાણે જાપ ભદેવ ભગવતે યુગની આદિમાં અવયં કરવાથી ફળ અનતગુણું થાય છે.) કહી હતી. તેમાં પ્રત્યેક અક્ષર તત્વરૂપ એક નમે છે અને બીજો પ્રશંસા છે તેમાં પણ , ૨, અને ટૂ એ ત્રણ ( અનુ મેદના ) કરે છે. પ્રશંસક ઇચ્છિત તર પ્રધાન છે, કારણ કે તેમાં શ્રી સર્વજ્ઞ વસ્તુને અવશય પામે છે, નમનાર પામે ભગવાન રહે છે.
અથવા ન પામે. - શ્રી રત્નચંદ્રગણિ કુલ માતૃકા–પ્રકરણ- બીજાક્ષર કારમાં પાંચ વણે આ માંથી અહિ આઠ ટોક રજુ કર્યા છે.
પ્રમાણે છે. હું + ૨ + 9 + 9 + મ અરિહંત, આજ, આચાર્યા, ઉપાધ્યાય
-આ પાંચ અંશમાંથી પહેલા અંશ અને મુનિ એ પાંચે જ્યાં સમ્મિલિત રીતે
હકારથી અહંત (અરિહંત) બીજા શોભે છે, તેને વિદ્વાનો ઈંકાર પદ
અંશ “૨કારથી ધારણ (ધરણેન્દ્ર) કહે છે. ( પાંચ નામના પ્રથમ અક્ષરની
ત્રીજા અંશ ઊંકારથી સૂરિ ચેથા અશ સંગધેથી કંકાર નિષ્પન્ન થાય છે.)
હકારથી ઉપાધ્યાય અને પાંચમાં અંશ “ક નમઃ સિદ્ધમ' એ મંત્રમાં
કારથી મુનિના અર્થને બતાવે છે. ત્રણ પદ . પહેલું પદ જે એકાક્ષર છે તે પ્રણવ છે. અને તે મંત્રનું “બીજ'
બીજાક્ષર “કારમાં સાર આદિના છે. પહેલું અને બીજું પદ “ નમ
ત્રણ વણે આ પ્રમાણે છે. 9 + 6 + + ત્રણ અક્ષરવાળું છે, તે મત્રનું “મૂલ” છે.
-આ ત્રણ અંશમાથી પહેલા અંશ અને ત્રીજું પદ “ક સિસ્ટમ' પણ ત્રણ
ઊ'કારથી સૂરિ, બીજ અંશ “હકારમાં અક્ષરવાળું છે. તે મંત્રની શાખા છે.
ઉપાધ્યાય અને ત્રીજા અંશ “મ” થી આખે સળંગ અથવા સંપૂર્ણ મંત્ર
મુનિ છે કારને આદરપૂર્વક પશે . ક નમઃ નિદ્ધમ' પ.ચ અક્ષરનો છે. બીજાક્ષર “કારમાં ચાર વર્ષે આ એ પ્રમાણે અક્ષરના વિભાગથી અનુક્રમે પ્રમાણે છેઅગામ આ ચાર અંશ. ચાર પ્રકારે જે મંત્રનો જાપ થાય તો તે માંથી પહેલા અંશ “અ” અરિહંતથી અનન્ત રૂલ આપનાર થાય છે.
બજો અંશ “અ' અજનું અર્થાત્ સિહથી, (ધારા કે મત્રના ૧૨૫૦૦ સંખ્યા ત્રીજો અંશ “અ” આચાર્યથી અને જે પ્રમાણ જપ કરવાને હવે તે પહેલાં અંશ “૫” મુનિ શબ્દથી ઉપ્ત થયેલ છે.
Jain Education International
For Privaten & Personal Use Only
www.jainelibrary.org