Sajjan Sanmitra yane Ekadash Mahanidhi

SR No.: 004503
Original Sutra Author: N/A
Author: Popatlal Keshav Doshi
Publisher: Popatlal Keshavji Doshi
Total Pages: 1262
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Literature
File Size: 31 MB

Page 1135

મકિતદાયી સુરત ૫૦ જુવાર ન થાય, મહાવ્રતની આરાધનામાં અટગામ લવ કેડા કેડે 'કરી કશ્તા કટિ ઉપાય. . spiritual Visualizations - વર્ણન કરવામાં આવે છે તેવા કે યમનિયમના વિકાના પ્રયાસ માનવતાના અંદરના ભાગમાં જવાનો પછી જ આ થઈ જાય અને પ્રાંત કઈ અર્થ નથી.
જીવન પવિત્ર બને ત્યારે ગાયના - જે મહર્ષિઓએ આ વર્ણન કર્યા છે. મગામ થાય છે. તેમને જે ધાયું હેત તે માનવ ની આસન એ સાપનાના ભાગમાં યિતા અપના પ્રત્યે ભાગનું તથા સમ છે. આસનની વિલિ થતાં એક પ્રકારને રક્તવાહિનીઓનું પણ વન તેઓ અનિર્વચનિય આનંદ અનુભવાય છે અને કરી શકત.
ચિત્ત પ્રરિત થાય છે. પછી પ્રાણાયામની ચકેનું બા વન ત ની થાપના કરવાની છે. અપની હકિકતનું નથી. (now factual સંયમની શારાપનામાં ના ગમ diagram of body's Interior) will નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ મા ખો હકિકતનું વર્ણન એગના હતમાં સહાય હજ માવા જય • ન થઈ શકે
પ્રાણાયામની સાધના કરનાર નાદિનું આ વન ઇકિયોના વેતનથી તવ સાગર પાસેથી સમય પ્રમાણે ભિન્ન થઈ વિચાર તથા ભાવનું ન સમજી લેવું. કરવામાં અત્યંત ઉપગી છે. ઇક્રિયેથી, મવાલારમાંથી સાઢ ગણ લાખ નાડિયા મનથી, ચિત્તથી, અહંથી લિઝ થઈ નીકળે છે. તેમાં ૧૪ ના િમુખ્ય છે. વયનો પરિચય કરાવામાં અત્યંત ઈ, પિંગલા, શ્રમણા, ધારી, G2130 2. Only a diagram of the હક્તિજિબ, ક, સરસવતી, પૂષા, body interior with but a superficial શખિની, પયરિવની, વાણી, અબુધ, resemblance to real anatomic con
વિવેદી અને યશસ્વિનો આ ચૌદ ditions, is capable of exteriorizing નામિાં ઈડા, પિંગતા, સુષમ્ય મુખ્ય the sensations.
છે. નાશિક્તિ Nervous Power પ્રાણાA picture reflecting the Inte
યામ દ્વારા કેન્દ્રિત બને છે. rlor of the body as it really is might at best facilitate the
પ્રાણાયામ પછી પ્રત્યાહારની પારણ
વિશેષ કઠિન છે. પિતાપિતાના ગ્રાહા awakening of sensations. But It would never succeed in separating
વિષયને ત્યાગ કરીને ઈદ્રિય અવિના them and therewith the body itself, અવસ્થામાં ચિત્તને વશ થાય તે from the onsciousness of the પ્રત્યાહાર છે. subject.
દ્વયે સ્વભાવથી વિષયે તરફ ફેડ The Destiny of the Mino છે. દિને આ વિષયાથી નિવૃત્ત
William S. Harus . કરવી તે માયાહાર છે