Sajjan Sanmitra yane Ekadash Mahanidhi

SR No.: 004503
Original Sutra Author: N/A
Author: Popatlal Keshav Doshi
Publisher: Popatlal Keshavji Doshi
Total Pages: 1262
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Literature
File Size: 31 MB

Page 1108

૧૦૮
સજ્જન સન્મિત્ર વનાનાદિ સુત્ર ભણાવવામાં સૂત્રની આશા
ધ્યાનશતકમાં કહ્યું છે કે તનારૂપ મેટો દેષ થાય છે. એમ હરિભ- જ વિરમગ્નવસાણું તમે દ્વા િઆચાર્ય કહે છે “તીર્થને ઉછેદ
ઝાણું ચલ તયં ચિત થાય ઈત્યાદિ કારણે પણ જેવા તેવાને તે જજ ભાવણું વા ન ભણાવીએ.
આપેઠા વા અહવચિતા . ધ્યાન અષ્ટક
જે સ્થિર અધ્યવસાન-મન છે તે Final Him Where You Are Uાન છે, જે ચલાયમાન મન છે તે ચિત્ત
શ્રી યશોવિજયજી ઉપાધ્યાય વિરચિત છે, તે ભાવના–ધ્યાનની અભ્યાસક્રિયા, ધ્યાન અષ્ટક અહિં આપ્યું છે.
અનપેક્ષા–મનન કે ચિન્તનરૂપ હોય છે.” યાતા ધ્યેયં તથા ખાન ત્રયં યરવૈકતાં ગતમાં મણાવિવ પ્રતિછાયા સમાપત્તિઃ પરાત્મનઃા સુનેનન્યચિત્તસ્ય તસ્ય દુખં ન વિદ્યતે | ક્ષીવૃત્તી ભવે ધ્યાનાદતરાત્મનિ નિમલે છે
યાતા–ધ્યાન કરનાર, થેય-યાન કરવા જેમ મણિને વિષે પ્રતિબિમ્બ–પહ યોગ્ય અને ધ્યાન એ ત્રણે જેને એકતાને છા પડે તેમ ધ્યાનથી અત્યત મળરૂપ પ્રાપ્ત થયેલ છે–એટલે ધ્યાનાવસ્થામાં વૃત્તિ જેની ક્ષીણ થયેલી છે એવા, અને
વસવરૂપને પામેલ છે, જેનું અન્ય સ્થળે તેથી જ નિર્મળ અન્તરાત્માને વિષે પરચિત્ત નથી એવા મુનિને દુઃખ હેતું નથી. માત્માની પ્રતિષ્ઠાયા (પ્રતિબિમ્બ) પડે તે યાતાક્તરાત્મા ચેયસ્તુ પરમાત્મા પકતિતઃ સમાપત્તિ કહી છે. પાન ચકાગ્રસંવિત્તિઃ સમાપત્તિતકતા . મરિવારિજાતસ્ય યાન કરનાર અન્તરામા-સમ્યગ્દર્શન
ક્ષીણવૃત્તર સંશયમ, પરિણામવાળે આત્મા છે, ધ્યાન કરવા ગ્ય તાત્રચ્યાત તદન્જનવાચ્ચ પરમાત્મા સિદ્ધ ભગવાન અથવા ઘાતી કમ
સમાપત્તિઃ પ્રકીર્તિતા . જેમનાં ક્ષીણ થયાં છે એવા અરિહંત કહ્યા ઉત્તમ મણની જેમ ક્ષીણ વૃત્તિવાછે, તે ધ્યાન-એકાગ્ર બુદ્ધિ, વિજાતીયજ્ઞાનના
ળાને પરમાત્માના ગુણના સંસરોપથી અન્તર રહિત સજાતીય જ્ઞાનનીધારા, એ
અને પરમાત્માના અભેદ આરોપથી નિઃસં. ત્રણેની એકતા તે ગાચાર્યના મતે વક્ષ્ય- શય સમાપત્તિ કહી છે. માણુ લક્ષણ સમાપત્તિ કહી છે.
અહીં બતાસ્થય એટલે અન્તરાત્માને પ્રવચનસારમાં કહ્યું છે કે વિષે પરમાત્માના ગુણને સંસર્ગારા૫ અને જાણદિ અહિતે દવા
તદજન” એટલે અતરાત્મામાં પરમાગુણત્ત-પજજવહિં માને અદારપ જાણવે. એ દયાનનું સો જાણાદિ અપાયું
ફળ સમ વિરૂપ અતિવિશુદ્ધ છે. મેહ ખલુ જાદિ તસ્સ લય આપત્તિૌ તતઃ પુણ્યતીર્થંકૃત્યમ બન્યતા “જે અહિંતને દ્રવ્ય, ગુણ અને પર્યા. તદુભાવાભિમુખત્વેન ચંપત્તિશ્ર ક્રમાદ્ ભવેતા યરૂપે જાણે છે તે આત્માને જાણે છે અને તે સમાપતિથી પુણ્ય પ્રકૃતિરૂપ તેને મેહ નાશ પામે છે.”
તીથકર નામકર્મના બધથી આપત્તિ