Sajjan Sanmitra yane Ekadash Mahanidhi

SR No.: 004503
Original Sutra Author: N/A
Author: Popatlal Keshav Doshi
Publisher: Popatlal Keshavji Doshi
Total Pages: 1262
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Literature
File Size: 31 MB

Page 1103

યોગ સ્વાધ્યાય
૧૦૪૩ એવા ચિ ન પડે અનાહતનાદ પ્રકટ થ ય છે ) બાહ્ય અને આત્યંતર (બહિરાત્મા
ઇદ્રિયે ત્યાં સુધી જ છે, કલા પણ અને અંતરાત્મા) એમ બન્ને પ્રજા ના ત્યાં સુધી જ છે કે જ્યાં સુધી યેગીનું મન પેતાના આત્માને ત્યજીને યેગી બ્રાદ્ધાર અનાહત ન માં લીન નથી થયું.
(માં રહેલ ) નિરાકાર સ્વરૂપ (મત્ર) (ષય સુખ ત્યાં સુધી સારું ભાસે છે પરમાત્મા પદને અવલંબે. ત્યાંસુધી અનાહતને લપથી ઉત્પન્ન થયેલ એકાંગુલપરીમાણે સુવ્રત મસત્રિ મા સુખ પ્રાપ્ત નથી થયું.
યેગી પ્રથમ યાવ દ્વાદશાંત વિચિંતા જેમ સૂર્યોદયથી અંધકાર નાશ પામે એક આંગળ પરિમાણુવાળા ગેળ છે તેમ ગીના આ યાનથી લાખો જન્મમાં આકાશ જેવા બ્રહ્મદ્વારને (દ્વાદશતનેએકત્રિત કરેલ સર્વ કર્મ ક્ષણવારમાં નષ્ટ બ્રહ્મરંધ્રને) યેગીન્દ્ર સૌથી પ્રથમ (અર્થાત પામે છે.
શરૂ બાતi) ચિંતવે. ' નિરાકાર ધ્યાન
નેત્રમંડળસંસ્થાયી દ્વાદશશામાં નિધન Transformation and Realization તસ્માદમૂગ બ્રહ્મ દ્વાદશાં તથા સમૃત છે of Completeness
નેત્ર મંડળમાં રહેનાર (યેગી) નિર કારમપિ ધ્યાન રૂપાતીત સમુજજવલા - દ્વાદશત્મા કહેવાય છે. બ્રહ્મ તેથી ૫ યૂથ સૂમ વિદેન દ્વિવિધ પરિતિit
(અર્થાત્ નેત્ર મંડળથી ૫) ઊર્વ કરવું - નિરાકાર ધ્યાન પણ રૂપાતીત (જેવું) છે. (અને તેથી તેને સ્થાને અર્થાત્ બ્રહ્મને સમજજવળ છે. અને તે સ્થલ તથા સ્થાને રહે યેગી) દ્વાદશાંતે છે. એમ સૂમ એમ બે પ્રકારનું કહેવામાં આવ્યું છે. કહેવામાં આવે છે. શરીર સકલ ા બ્રાદ્વારે થિર મનઃા નાદબિંદુકલતીત પરમાત્મકલાયુના જિયતે યદિ તત્યકસૂરમં નિરાકારમિહેતે દ્વાદશાંત સદા યાત સદા મંદિર it
સકલ શરીરને ત્યાગ કરી મનને નાદબિંદુ અને કલાથી અતીત, પરબ્રહ્મદ્વારમાં સ્થિર કરવામાં આવે તેને માત્માની કલાથી યુક્ત અને દેવ (અર્થાત્ તે પ્રક્રિયાને અહીં (આ જગતમાં) આનદના એક મંદિરરૂપ એવા દ્વદશાનું સૂમ નિરાકાર (ધ્યાન) કહેવામાં આવે છે. હમેશા ધ્યાન ધ ધ્યાને નાહતે શુદ્ધ નિત્યાભ્યાસ પ્રગતઃ જેની તદ્રા વિનષ્ટ થઈ છે એ શુદ્ધ દ્વાદશાંતે નિરાકારે મને યોગનિવેશત .. હમ યેગી કક્ષાના પ્રસારને રકી, અતિ - નિત્ય અભ્યાસ કરવા પૂર્વક જ્યારે ચંચળ એવી પિતાની ઇન્દ્રિયે.ને નિયમ અનાહતનાદનું ધ્યાન શુદ્ધ થાય ત્યારે બદ્ધ કરી, અથવા અન્ય પ્રકારને) સંગ નિરાકાર દ્વાદશાંતમાં (બ્રટ્ટરધમાં) મને-' છેડી, બુદ્ધિને (માત્ર) પરમ પદના સુખની
ગ કરે. (અથ નિરાકાર બ્રહ્મરંધ્રમાં પ્રતિ માટે બદ્ધ કરી (અર્થાત્ પરમપદનું મનને સ્થાપિત કરવું-જોડવું)
સુખ મેળવાને દ્રઢ નિશ્ચય કરી) પિતાના બાહમાયંતર યોગી ત્યકત્વાત્માનં વિધાપ ચા સિથર ચિત્તને સમરસીભાવવાળું બનાવી બહાર નિશ્ચર પરમાત્મપદ્ધ થયેત છે તેમજ સવ (ગુણ)નું આલબન લઈ,