________________
અક્ષરોનું પ્રદક્ષિણામાં | સા | અ | આ
વેગ સ્વાધ્યાય
૧૨૯ અભિન્નમાલમન્યg ભિન્ન તત્તાવદુતે ચાર દલયાળા હદયકમળમાં ચાતિમય ભિન્ન હિ વિહિતાઇભ્યાસડભિન્ન થાયત્યનાકુલ: એવા “અ-સિ-આ-ઉ-સા - તેમાં પહેલું (સ્વરૂપનું ધ્યાન આત્માથી
એ પરમેષ્ટિઓના આદ્ય – અભિન્ન અને બીજું (પરૂપનું ધ્યાન ભિન્ન કહેવાય છે. પ્રથમ ભિન્ન ધ્યાનમાં
ધ્યાન કરવું જોઈએ. દ્રઢ અભ્યાસી બનેલે પછી નિરાકુળપણે યાયે “અ-ઈ-ઉ-એ-એ ચ (સુગમતાથી) અભિન્ન દયાનને કરી શકે છે.
તન્મન્નાનુદચિંધ: આજ્ઞા, અપાય વિપાક અને લેકના મત્યાદિજ્ઞાનનામાનિ સંસ્થાનને મુનિ આગમને અનુસારે
મત્યાદિજ્ઞાનસિદ્ધયે . સ્થિરચિત્તથી ચિતવે.’
તે જ રીતે “અ-ઇ––એ–એ એ નામધ્યેય–સ્થાપના ધ્યેય
ઉજજવલ મંત્રોનું ધ્યાન કરે તથા મત્યાદિ
જ્ઞાનેની સિદ્ધિ માટે અત્યાદિ જ્ઞાનેના Creative Sound and Universal
નામનું ધ્યાન કરે. Vision of Sacred Syllables
દર શ્રવણાદિ લબ્ધિઓને ઈચછતા નામય, સ્થાપનાયેય, દ્રવ્ય ધ્યેય,
સાધકે “નમો અરિહંતાણ એ સપ્તાક્ષર અને ભાવપેય એમ ધ્યેય ચાર પ્રકારનું મંત્રનું (બે કાનનાં, બે નાકનાં, બે આંખનાં છે. અધ્યાત્મના જાણકાર મહાત્માઓએ
અને એક મુખનું એમ) સાત મુખષ્ટિ એનું (ચતુર્વિધયેયનું) ભેગું અથવા
કોમાં શ્રીસદગુરૂના ઉપદેશથી ધ્યાન કરવું પ્રત્યેકનું જુદું જુદું ધ્યાન કરવું જોઈએ.”
જોઈએ.’ (ચક્ષુ આદિની સીમાથી બહાર વા–અભિધેય પદાર્થોના વાચક રહેલા રૂપાદિનું પ્રત્યક્ષ વગેરે પણ આ શબ્દને નામ અને પ્રતિમાને સ્થાપના મંત્રના ધ્યાનથી થાય છે.) કહેવાય છે. ગુણ અને પર્યાયવાળું તે દ્રવ્ય કર્ણિકામાં શ્રી અરિહંત ભગવંતેના છે. અને ગુણ અને પર્યાય તે ભાવ છે.”
નામ (આઈ)થી અધિષ્ઠિત અને આઠ આદો મળેલવસાને યઢા મયં વ્યાપ્ય તિતિ. લેમાં અષ્ટ વગ (અ-ક-ચ૮-ત-૫હદિ તિમદુ%ચ્છનામધ્યેય તરહંતામા યશ વગ) થી પૂરિત એવા અટલ
જે (વાલ્મય–સર્વશાસ્ત્રની) આદિમાં કમલનું હદયમાં ધ્યાન કરવું. તે પદ્ય મધ્યમાં અને અંતમાં એમ સકલ વાહ. ગણધરવલય (અડતાલીશ લબ્ધિ પદે થી મયને વ્યાપી રહેલું છે, તે જતિમયે સહિત અને માયા-લડી કારથી ત્રણ વખત અને ઊર્ધ્વગામી એવા શ્રી અરિહંત વેખિત છે, એમ ચિંતવવું. આ ધ્યાનપૂર્વે ભગવંતના નામનું હૃદયમાં ધ્યાન કરવું એ બધાને ભૂમિમંડલ પર આલેખીને એની જોઈએ. (પેયયનામ-“અરિહંત અહેવગેરે) પૂજા પણ કરી શકાય. હાજે ચતુઃ પત્રે તિમતિ પ્રદક્ષિણમાં અકારાદિ-હકારાન્તાઃ મન્નાઃ પરમશકતયા “અચિ આઉ-સાક્ષરાણિ ધ્યેયાનિ પરમેનિામા રમણલગતા ધયેયા લેકઢયકલમા ઇ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org