Sajjan Sanmitra yane Ekadash Mahanidhi

SR No.: 004503
Original Sutra Author: N/A
Author: Popatlal Keshav Doshi
Publisher: Popatlal Keshavji Doshi
Total Pages: 1262
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Literature
File Size: 31 MB

Page 1075

ચોગ સ્વાધ્યાય
૧૦૧૫ નથી, કેમ કે હાથમાં અરીસે હોય તે
ધારણા પણ જેને આંખો નથી તે પોતાનું સ્વરૂપ
Art of Concentration જોઈ શકો નથી.
ગોચરે હષકાણિ તેભ્યશ્ચિત્તમનાવામા ધન દત્ત ચિત્તે જિનવચનમભ્યસ્તમખિલ પૃથકકૃત્ય વશી ધર્સ લલાટેડાત નિશ્ચમ ક્રિયાકાંઈ ચંડ રચિતમવનૌ સુમસકૃતા “ઈદ્રિયે જેને વશ કરી છે એવા તપસ્તીવ્ર તપ્ત ચરણમપિ ચીણ ચિતર મુનિ વિષયોથી ઇંદ્રિયને પૃથક કરે, ઇદ્રિનશ્ચિત્તે ભાવતુષવ૫નવત્સવમફલમા થી મનને પૃથક કરે, અને મનને નિરા
–શ્રી સોમપ્રભાચાર્ય કૃત સિદ્દર પ્રકર કુલ કરીને પિતાના લલાટ પર નિશ્ચલતા
ઘણું દાન આપ્યું, સમસ્ત જિન- પૂર્વક ધારણ કરે. -જ્ઞાનાવ વચનનું અધ્યયન કર્યું, ભયંકર ક્રિયાકાંડ નેત્ર દ્વ શ્રવણ યુગલે નાસિકાગ્રે લલાટે, ર, વારંવાર ભૂમિ વિષે શયન કયુબ, વકત્રે નાભો શિરસિ હવે તાનિ યુગાન્તા તીવ્ર તપશ્ચર્યા કરી, ચિરકાળ પયંત ચારિત્ર ધ્યાનસ્થાના મલમતિભિઃ કરિ તાન્યદેહે પાળ્યું, પરંતુ જે ચિત્તને વિષે ભાવ નથી તે તેબ્લેકસિમન્વિ ગતિવિષય ચિત્તમાલમ્બનીમ | તે સર્વ ફોતરાં ખાંડવાની પેઠે નિષ્ફલ છે. નિમલમતિ ચોગીઓ ધ્યાન કરવા પટઅંડરાયે ભરતે નિમગ્ન,
માટે નેત્રયુગલ, બંકાન, નાસિકાને તંબૂલવકતઃ સવિભૂષણ અગ્ર ભાગ, લલાટ, મુખ, નાભિ, મસ્તક, આદશહગ્યે જહિતે સુરતૈ
હૃદય, તાલુ, બંને કમરને મધ્ય ભાગ -જ્ઞાન સ લેભે વરભાવતોડવા આ દશ સ્થાને માંથી કઇ પણ એક
–હિંગુલ પ્રકરણમ સ્થાનમાં પોતાના મનને વિષયેથી રહિત છ ખંડના રાજ્યમાં નિમન, મુખમાં કરી આલંબિત કરે. તાંબૂલવાળા, તથા આભૂષણવાળા એવા “ઉપર બતાવેલ સ્થળામાંથી કોઈપણ ભરત મહારાજે રત્નોથી જડેલા એવા એક ઠેકાણે મનને લાંબે વખત સ્થાપન અરિસા ભુવનમાં પણ ઉત્તમ ભાવથી કરવાથી નિશ્ચય સ્વસંવેદન થાય (પ્રતીતિ કેવળજ્ઞાન મેળવ્યું છે.
થાય છે, તેવા અનેક પ્રત્યયે (પ્રતીતિ) પ્રાણાયામ આદિને અભ્યાસ અનુ- ઉત્પન્ન થાય છે. ભવીના માર્ગદર્શન નીચે શરીરશુદ્ધિ અને ધારણાના અનેક પ્રકાર છે. હઠ ગની મનશુદ્ધિના હેતુને લક્ષમાં રાખીને કરવો ધારણામાં ઇન્દ્રિયના સંવેદનો (Bodily જોઈએ. અહિં માત્ર અંગુલીનિર્દેશ કર્યો છે. sensations) થી છુટા પડવાનું છે. સર્વ યોગશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે,
ધારણાઓનો હેતુ એક જ છે, અને તે શબ્દ, રૂપ, ગંધ, રસ અને પશ થાન છે. એ પાંચ વિષયમાંથી ઇંદ્રિયો સાથે મનને યોગ દ્વારા આત્મ દર્શન કરવાનું છે. • પણ બરોબર ખેંચી લઈ અત્યંત શાંત અહીં આત્મા દ્રષ્ટા છે અને આત્મા દય બુદ્ધિવાળાએ ધમ ધ્યાન કરવા માટે માને છે. તેથી “આમ દશન” કે “સ્વદશન” નિશ્ચલ કરી રાખવું.”
જેવા શબ્દ ભાવને રજુ નહી કરી શકે.