________________
સજજન સન્મિત્ર એ ત્રણ અસત્ છે. છેલ્લા બે -તહેતુ પક્ષપાત વિના દુખીનું દુઃખ દૂર અને પ-અમૃત એ સત્ છે. તે બે માં કરવાની ઈચછા તે અનુકંપા. દ્રવ્યથી પણ છેલ્ડ અમૃતાનુષ્ઠાન મોહરૂપી ઉગ્ર શક્તિ અનુસાર દુઃખ દૂર કરવું તથા વિષને નાશ કરનાર હોવાથી શ્રેષ્ઠ છે.” ભાવથી કેઈનું પણ દુઃખ જતાં હૃદય સત્ અનુષ્ઠાનનું લક્ષણ કહે છે:
આદ્ર બનવું. “આદર, ક્રિયા કરવામાં પ્રીતિ, અવધિ, ધ્યાનસિદ્ધિ માટે સામ્યભાવ જ્ઞાનાદિક સંપત્તિની પ્રાપ્તિ, જાણવાની ઈચ્છા સામ્યભાવ પ્રગટાવવા માટે ધ્યાન તથા તેના જાણનારની સેવા એ સહુઅનુ
Journey With God કાનનું લક્ષણ છે.
સમત્વની પ્રાપ્તિ માટે ચિત્તશુદ્ધિ અને દશસંજ્ઞાવિષ્ઠ ભણાગે,
દયાનની સિદ્ધિ માટે સમત્વ અનિવાર્ય છે. સત્યવિકલં તો ભવતિ. જ્ઞાનાવમાં કહ્યું છે કે, પરહિતનિરતસ્ય સદા,
એક એવ અનેરોધઃ સર્વાત્યુદયસાધક: ગંભીરદાર ભાવસ્ય . યમેવાલમખ્ય સંપ્રાસા ગિનસ્તત્વનિશ્ચયમ 1
–ડશક માત્ર મનને રોકવું એ જ સમસ્ત દશ સંજ્ઞાઓના નિરોધથી કે નિધના અયુદયને સાધનારૂ છે કારણ કે મનઉત્સાહથી સદા પરહિતમાં રત રહેનાર,
ધના આલંબનથી ગીશ્વર તત્વગંભીર અને ઉદાર વ્યક્તિનું સદનુષ્ઠાન
નિશ્ચયતાને પ્રાપ્ત થાય છે. પરિપૂર્ણ બને છે.
પાદપંકજસં લીન તસ્વૈતભુવનત્રયમ્
યસ્ય ચિત્ત સ્થિરીભૂય સ્વસ્વરૂપે લયંગતમા દણ પાણિનિવહં, ભીમે ભવસાગરશ્મિ દુકપત્તા
જે મુનિનું મન સ્થિર થઈ આત્મઅવિસઓગણુકંપ
રૂપમાં લીન થઈ ગયું છે તેના ચરણકમલમાં દુહાવિ સામર્થીઓ કુણઈ
આ ત્રણે જગત લીન થયા સમજવાં. -સદ્ધમવિંશિક
તદ્વયાન તદ્ધિ વિજ્ઞાન તદ્ધયેય તત્ત્વમેવવા
ચેનાવિદ્યામતિકમ્ય મનસ્ત સ્થિરી ભવેત્ | ભયાનક ભવસાગરમાં પ્રાણી સમુહને
તે જ ધ્યાન છે, તે જ વિજ્ઞાન છે, દુઃખાત્ત જોઈને પિતાનું કે પરાયું એ
તે જ દયેયતત્વ છે–જેના પ્રભાવથી અવિકેઈ ભેદ પાડયા વિના પિતાના સામર્થ્ય
ઘાને ઓળંગી મન નિજસ્વરૂપમાં સ્થિર અનુસાર તે દ્રવ્ય અને ભાવ અનુકંપા થઈ જાય. યેગશાસ્ત્રમાં અનુકંપાની ઓળખાણ
અધ્યાત્મસારમાં કહ્યું છે કે, આ રીતે કરાવી છે.
ઉચિતમાચરણે શુભમિ છતાં ‘દુખિતેષુ અપક્ષપાતન દુઃખ પ્રહાણેચ્છા પ્રથમ મનસ ખલુ શોધનમાં અનુકંપા એ સાચ દ્રવ્યતઃ શકતી ત્યાં ગઇવતામકતે મલશોધને દુઃખ પ્રતિકારેણુ ભાવતઃ આદ્ધ હૃદયન '
કમુપયોગ મુપૈતુ રસાયનમ્ In
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org