________________
ગ સ્વાધ્યાય
૯૮૩ માટે છે ધ્યાનરૂપ જલવડે, કમમલની ‘આશાગત પ્રતિપ્રાણિ, યર્મિન વિશ્વમાપમમ' શુદ્ધિ કરવારૂપ ભાવ સ્નાન તે શૌચ છે. કસ્ય કિં કિયડાયાતિ વૃથા વિષયૂષિતા ' ધમે હરએ ખભે સંતિતિથૈ,
–શ્રી ગુણભદ્રસ્વામી કૃત આત્માનુશાસન અણુઈલે અત્તપસલેસે પ્રત્યેક પ્રાણી દીઠ તૃણારૂપ ડે જહિંસિ પહાએ વિમલે વિરુદ્ધો,
ખાડે છે, તેમાં આખું વિશ્વ એક અણુ સુસીતિભૂઓ પજહામિ સં. જેટલું છે, તે પછી કેના ભાગે
–શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર કેટલું આવશે? ધમરૂપ પ્રહની અંદર બ્રહ્મચર્યરૂપ
તપના અગ્નિવડે નિજેરા નિમલ શાંતિતીર્થમાં તેઓ સ્નાન કરી
Mystic Fire વિમલ વિશુદ્ધ થાય છે, દેષને ત્યાગ
ત્રીજે નિયમ “તપ” છે. કરી શીતલ થાય છે.
“તષ્યને રસાદિધાતવઃ કમણિ વા પર પરિણતિરૂપ અંતરમેલને સાફ કરી અને નેતિ તપો જેનાથી શરીરની રસાદિ આત્માને શુચિ-નિમલ–પવિત્ર શુદધ
ધાતુ અથવા કમ તપે તે તપ. સ્વભાવને પ્રગટ કરે એ ભાવ શૌચા તપ કમ નિજારાનું સાધન છે. સર્વતંત્ર સંમત છે.
તપાસા નિજ ચા” - શૌચ એટલે નિર્લોભતા, જેમ જેમ
-તત્વાર્થ સૂત્ર, નિલભીપણું આવે તેમ તેમ આત્માનું
તપથી સંવર નિજર થાય છે. શુચિપણું–પવિત્રપણું પ્રગટે. પૂ. શ્રી યશોવિજયજીએ “કાત્રિશત
“ભવડી–સંચિય કમ્મ,
તવસા નિજરિજજઈ ” દ્વાર્જિશિકામાં કહ્યું છે કે,
-શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર. શૌચભાવનયા સ્વાંગજુગુપ્સા વૈરસંગમ.
કોડે વર્ષથી સંચિત કરેલ કમ સર્વશુધિઃ સૌમનસ્ય
તપવડે ક્ષીણ થાય છે. કાણ્યાક્ષજયોગ્યતા છે
ખાસ વિશ્મિ તવે, શૌચ ભાવન વડે સ્વઅંગ જુગુપ્સા,
સર્ભિતરબાહિરે કુશલ-દિ અન્ય સાથે અસંગમ, સત્વવૃદ્ધિ, ચિત્ત
અગિંલાઈ અણુ જીવી, પ્રસન્નતા, એકાગ્રપણું, ઇંદ્રિયજય અને
નાય સે તવાયા છે આત્મદર્શનની ગ્યતા આવે છે.
–પ્રતિક્રમણ સૂત્ર (અઇયાર-વિચારણગાહા) બીજો નિયમ “સંતેષ છે.
જિનેશ્વરએ કહેલું “આહ્યા અને સમ્યક્ પ્રકારને તેવ–પ્રસન્નતા
આત્યંતર તપ બાર પ્રકારનું છે. તે જયારે એટલે સતેષ.
ગગ્લાનિ રહિત અને આજીવિકાના હેતુ વિના તિહા હુ આગાસીસમા અતિયા !” થતું હોય, ત્યારે તેને તા–આચાર જાણુ. –શ્રી ઉત્તરાયયન સૂત્ર
અણુસણમણે અરિઆ, તૃષ્ણ તે આકાશ જેવી અનત છે.
વિત્તો-સંખેવણું રસ-ચ્ચાઓ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org