________________
સજજન સન્મિત્ર છે અને મૃત્યુનો પણ મૃત્યુ છે.
અસયતાત્મના યોગો દુષ્પા૫ ઈતિ મે મતિ યેગ કમંબીજને બાળે છે વેગ વડે વશ્યામના તુયતતા શખવાતુમુવાયતઃ | વૃદ્ધત્વ આવતું નથી કેગ દુઃખને ક્ષય અસંયતિ જેનો આત્મા છે તેના વડે કરે છે જન્મ મરણને નાશ કરે છે. પેગ સાધી શકાય નહિ. જે સંયત આત્મા કુઠી ભવતિ તીફગાનિ, મમથાસ્ત્રાણિ સર્વથા છે અર્થાતુ યમદિવડે પાંચ ઈન્દ્રિયોને વશમાં વેગ વર્માતૃતે ચિત્ત, તપછિદ્રકાશ્યપ | રાખે છે, તે યુગ સાધી શકે છે *
–ગબિન્દુ યતે યતે નિશ્ચરતિ મનશ્ચચલમથિરમા યેગ રૂપી બખ્તર જેણે ધારણ કર્યું તતસ્તતે નિયમ્યત–દાત્મજ્જૈવ વશ નયેત્ | છે તેવા યોગી મહાત્માઓના ચિત્ત ઉપર જે જે માગથી અથિર–ચંચલ એવું કામદેવના અત્યંત તીક્ષણ ધારવાળા શસ્ત્રો મન થાય તેને, તેના પ્રતિપક્ષી એવા માગ સર્વથા બુઠા થઈ જાય છે.
વડે રૂંધીને યોગી આત્મામાં જ મનને જો કે તારૂપી ઢાલમાં ઝીણુ કાણુ સ્થાપીને તેને વશ કરે છે. પાડવામાં કામદેવના ભાલાઓ સમર્થ છે
ગબિન્દુમાં ચેગનું માહામ્ય વર્ણ પણ યોગ તત્વના અભ્યાસથી તે નિષ્ફલ વતા કહ્યું છે કે, બને છે.
અક્ષરદ્વય મય્યત-૨ષ્ટ્રયમાણુ વિધાનત; મનુષ્યની પૂર્ણતા સંયમશક્તિ વડે છે. ગીત પાપક્ષયાગ્રેગ સિદ્ધા, મહામભિin સંયમશક્તિ મનુષ્યને મનુષ્ય બનાવે છે.
રોગ એ શબ્દ બે અક્ષર માત્ર છે, તે સંયમશક્તિનું પૂર્ણ પ્રાગટય અને શ્રેષ્ઠ
પણ તે શબદને વિધિપૂર્વક સાંભળનાર, ઉપગ એજ ગાભ્યાસનો ઉદ્દેશ છે.
ઉચ્ચારનાર પાપો ક્ષય કરે છે, એક યોગાભ્યાસને હેતુ
યેગ સિદ્ધ મહાત્માઓ વડે ગવાયું છે. How to Open the Soul to God
ગ એ બે અક્ષરને મંત્રમય શબ્દ ભગવદ્દગીતામાં કહ્યું છે કે,
છે. આ શબ્દને શ્રદ્ધા તથા સવેગાદિ તપસ્વિભ્યાધિકે યેગી,
શુભભાવના ઉ૯લાસપૂર્વક સાંભળનારા તથા જ્ઞાનિજોકપિ મતધિકા શુભભાવ યુક્ત યોગનું ગાન કરનારા કમિંભ્યશ્ચાધિકે યેગી,
પાપો ક્ષય કરે છે, તસમાઘોગી ભવાન | ગઃ સર્વવિ પવલીઃ વિતાને પરશ શિતઃ તપસ્વી થકી પણ ભેગી અધિક છે, ' અમૂલમંત્ર તંત્ર ચ,કામ નિવૃત્તિક્રિયા જ્ઞાની થકી પણ ગી અધિક છે, કમી
–ાશાસ્ત્ર થકી પણ યોગી અધિક છે. માટે છે સર્વ વિપત્તિઓ રૂપી વેલાઓને કાપવા અર્જુન તું યેગી થા!
માટે યોગ તીક્ષ્ણ ધારવાળા કુહાડા સુથ પ્રયત્નાદત માનસ્તુ, યેગી સંશુદ્ધ કિલિવષ: છે અને મોક્ષ લક્ષમીનું મૂળ અને મંત્ર અનેક જન્મ સંસિદ્ધ, અસ્ત યાતિ પર ગતિમા તથા તત્ર વિનાનું વશીકરણ છે.
પ્રયત્ન થકી યત્ન કરતો એ ભેગી ભૂયાંસપિ હિપમાન: પ્રલયં યાંતિ એગતઃ અનેક જમ સસિદ્ધ થઈને પરમાત્મ- ચડવાતાદુ ઘનઘન, ઘનાઘન ઘટા ઈવા પદને પામે છે.
–ચારાશાસ્ત્ર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org