________________ સંસ્કૃત બીજી ચોપડી 191 (ક) આ પ્રમાણે ધર્મનું ધન જે તેની પૂર્વે એક શબ્દ આવે તે થાય છે. યાદ | (3) જ્યારે અન્ય શબ્દમાં કાંઈ આ ફેરફાર થતો નથી કે કાંઈ પણ ઉમેરાતું નથી, ત્યારે 1 વિકલ્પ પ-૭મા નિયમાનુસાર બનેલા સમાસ સિવાય બીજી બધી જાતના આ વર્ગના સમાસને છેડે લગાડાયા છે. જેમકે અનિમિત્તો વાતો મિન્ના. 10. 1) જ્યારે 4 ઉમેરાતો નથી ત્યારે બહુવીહિ સમાસને અન્ય સ્વર, જે છેલ્લે અવયવ હોય કે આ અત્યવાળું સ્ત્રીલિંગ નામ હોય તો હસ્વ થાય છે. જેમકે ચિત્રા જાવો કરી ત:=વિત્રગુ, રામ જી : સફીમાર્થ. જ્યારે વ લગાડાય ત્યારે આ વિકલ્પ હસ્વ થાય છે. જેમકે ઢામા : ક ટમાર્યા: (2) અવ્યયભાવ સમાસ, અવ્યય (ઉપગ કે ક્રિયાવિશેષણ અવ્યય) અને એક નામ જોડાવાથી થાય છે. (અ) ક્રિ. વિ. નપુંસકલિંગના દ્વિતીયા એ. વ. જેવાં ગણવાં. (બ) અત્યવાળા અવ્યયીભાવ સમાસ કેટલીક વાર તૃતીયા કે સપ્તમી એકવચનના પ્રત્યય લે છે (ક) પાનું 183, 10 પ્રમાણે) છેલ્લે દીર્ઘ સ્વર હસ્વ થાય છે. (ડ) અન્ય 6 લાપાય છે; પણ જયારે અન્ય અવયવ નપુસકલિગ હોય ત્યારે વિકલ્પ લેવાય છે. જેમકે મfપરિ “હરિમાં;” અવવિEDI વિષ્ણુની પછાડી” એટલે વિષ્ણુ પાછળ, ૩પ૬ “ગંગા સમીપ”, અનુપમ “ગંગાની બાજુથી', યથાશશિ “શક્તિ પ્રમાણે, અધ્યામ આત્મામાં', પ્રત્યક્ષ કે પ્રત્યક્ દરરોજ, રસૃપા “ઘાસ સાથે.” નીચે પ્રમાણે સમાસ છોડવા : हराविति अधि हरि। विष्णो: पश्चात् अनुविष्णु / गङ्गायाः समीपम्-उपगङ्गम् / गङ्गामन्त्रायतम् अनुगङ्गम् / शक्तिमनतिक्रम्य यथाशक्ति / आत्मनीति अध्यात्मम् / अहन्यहनीति = प्रत्यहम् અથવા ઘટ્ટ | તૃષ્ણgરિચય = પતૃછામ !
