________________ तृतीयः सर्गः मिथ्यात्वमोहेन विभिन्नभावान् स्वस्मादभिन्नानभिमत्य मूढः / तद्धानिवृद्धौ सततं प्रसक्तस्तस्यां च सत्यां न निराकुलोऽसौ // 56 // अर्थ-यह जीव मिथ्यात्व मोहनीय कर्म के उदय से अपने से सर्वथा भिन्न पदार्थों को अपने से अभिन्न मानकर उनकी हानि वृद्धि करने में-निरन्तर लगा रहता है कदाचित् इसकी धारणा के अनुकूल उनकी हानिवृद्धि हो भी जाती है फिर भी यह निराकुल नहीं बनता है. // 56 // આ જીવ મિથ્યાત્વ મેહનીય કર્મના ઉદયથી પિતાનાથી સર્વથા ભિન્ન પદાર્થોને પિતાનાથી અભિન્ન માનીને તેની હાનિ વૃદ્ધિ કરવામાં નિરંતર તેમાં લાગેલું રહે છે. કદાચ તેની ધારણાને અનુકૂળ તેની હાનિ વૃદ્ધિ થઈ પણ જાય તો પણ તે વ્યાકુળતા રહિત થતું નથી. પદા यथा घृतक्षेपणतो न वह्निः प्रशाम्यति प्रत्युत वृद्धिमेति / तथैव भोगैर्नच शाम्यतीच्छा लाभे च तेषां परिवर्द्धते सा // 57 // अर्थ-जिस प्रकार घृत के प्रक्षेपण से अग्नि शान्त नहीं होती उल्टी वह पढ़ती है उसी प्रकार भोगों से जीव की इच्छा शान्त नहीं होती प्रत्युत जैसे जैसे. उनका जीव को लाभ होता है-वैसे वैसे वह बढ़ती ही जाती है // 57 // - જેમ ધી નાખવાથી અગ્નિ શાંત થતો નથી. પણ ઉલેટા તે વધે છે એજ રીતે ભેગ ભેગવવાથી જીવની ઇચ્છા શમતી નથી. પરંતુ જેમ જેમ ભોગોની જીવને પ્રાપ્તિ થતી રહે છે, તેમ તેમ તેની ઈચ્છા વધતી જ જાય છે. પણ मिथ्यात्वमोहोदयतः पदार्थान् परान स्वकीयानभिमत्य सोऽयम् / जीवः स्वरूपं ह्यविमृश्य नैजं दुःखं गिरिन्द्रोपमनभ्युपैति // 58 // अर्थ-मिथ्यात्व मोहके उदय से यह जीव पर पदार्थों को अपना मानकर और अपना निजका स्वरूप नहीं विचार कर गिरिन्द्र-सुमेरु पर्वत के जैसे दुःखों को भोगता रहता है // 58 // - મિથ્યાત્વ મોહના ઉદયથી આ જીવ અન્યના પદાર્થને પિતાનો માનીને અને પોતાના નીજી સ્વરૂપને વિચાર કર્યા વિનાગિરીન્દ્ર સુમેરૂ-પર્વત જેવા દુઃખ ભેગવ્યા કરે છે. 58 आयुश्च सान्तं परिभुज्यमानं इच्छाह्यनन्ताः प्रतिजन्तु सन्ति / तासामपौ स्वत एव जन्तो भवत्यशान्ति र्ननिराकुलत्वम् // 59 // . अर्थ-हरएक प्राणी की परिभुज्यमान आयु सान्त है और इच्छाएं अनन्त हैं जब ऊन सब की पूर्ति नहीं हो पाती है तो यह स्वाभाविक है कि उस