________________ द्वितीयः सर्गः अर्थ-कभी 2 ये नरेश भूतकाल में वीरों के साथ सम्बन्ध रखनेवाली ऐसी साहस और उदारता को बढानेवाली कथा अपने कटक के वीरों को सुनाया करते // 74 // કઈ કઈ વાર ભૂતકાળના શરીર સંબંધી તેમની સાહસ અને ઉદારતા વધારનારી વાર્તા પોતાના સૈન્યના સુભટને સંભળાવતા. 74 यदाकदाचित्साधूनामाश्रयं प्राप्य तैः सह / मूर्तिपूजा विधातव्या नवेत्थं सोऽप्यचर्चयत् / / 75 // अर्थ-जब कभी ये नरेश साधु महाराजों के उपाश्रय में पहुँच कर उनसे मूर्ति पूजा के सम्बन्ध में विचार विनिमय करते और-पूछते कि मूर्तिपूजा करना चाहिए या नहीं // 7 // કોઇ સમયે એ રાજા સાધુઓના ઉપાસે જઈને તેમની પાસે મૂર્તિ પૂજાના સંબંધમાં વિચાર વિનિમય કરતો અને તેમને પૂછતો કે મૂર્તિ પૂજા કરવી જોઈએ કે નહીં? Il૭પા आरंभस्याति हेतुत्वान्मूर्तिपूजा सुहितप्रदा। क्वचित्कालेऽपि नास्ति न चारंभो विना वधात् // 76 // अर्थ-मूर्ति पूजा बहुत अधिक आरंभ की कारण भूत है. अतः वह हित. . पद नहीं हैं क्योंकि आरम्भ बिना जीव जीव के लिये किसी भी काल में वध के होते नहीं है. // 76 // મૂર્તિ પૂજા વધારે પડતા આરંભનું કારણ છે. તેથી તે હિતકર નથી. કેમ કે આરંભ વિના જીવ અન્ય જીવ માટે કઈ કાળે વધ કરવા યોગ્ય હોતા નથી. આ૭૬ __जीवरक्षाकृते विज्ञैः साधुभिर्मुखवस्त्रिका / मुखेतावच्च सूत्रेण बद्धयतां सा यथागमम् // 77 // अर्थ-इसी प्रकार जीवों की रक्षा के लिये विज्ञ साधुजनों को मुख पर आ. गम में कहे अनुसार डोरे से युक्त मुखवस्त्रिका बांधे रहना चाहिये // 77 // એજ પ્રમાણે પ્રાણિની રક્ષા કરવા નિમિત્તે વિજ્ઞ સાધુ પુરૂષ શાસ્ત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે મુખ ઉપર દેરી સહિત મુખવસ્ત્રિકા ધારણ કરી રાખવી જોઈએ. આ૭૭ राजनीत्यवतारोऽयं धर्मनीत्यनुसारतः। पालयन स्वां प्रजां सर्वां धर्मतातोऽत्र जनिष्ट सः // 78 // * अर्थ-राजनीति के अवतार भूत इस नरेश ने धर्म नाति के अनुसार अपनी प्रजा का पालन करते हुए 'धर्मतात' इस पद को प्राप्त किया. // 78 //