________________ चतुर्थः सर्गः . देवागमगुरूणां च श्रद्धानं यत्सुनिर्मलम् / शङ्कादिदोषनिर्मुक्तं सम्यक्त्वं तन्निगद्यते // 65 // अर्थ-वह सम्यक्त्व देव, आगम और गुरु की सच्ची श्रद्धा करने से उत्पन्न होता है. एवं शङ्कादिक दोषों को दूर करने से यह निर्मल होता है ऐसा आचार्यों का इस सम्बन्ध में कथन है // 65 // એ સમ્યકત્વ દેવ, આગમ અને ગુરૂને વિષે સાચી શ્રદ્ધા રાખવાથી ઉત્પન્ન થાય છે અને શંકાદિ દોષને દૂર કરવાથી તે નિર્મલ થાય છે. એ પ્રમાણે આચાર્યોનું આ વિષયમાં કથન છે. આપા स्वभवे येन जीवेन सम्यग्दृष्टि रुपासिता। जानुदघ्नीकृतागाध भवाम्भोधिः स जायते // 66 // अर्थ-जिस जीव ने अपने भव में सम्यग्ज्ञान दर्शन की प्राप्ति की है उस जीव ने अपने अनन्त संसार को परिमित बना लिया है // 66 // જે જીવે પિતાના ભવમાં સમ્યફ જ્ઞાન દર્શનની પ્રાપ્તિ કરી છે, તે જીવે પોતાના અનંત સંસારને પરિમિત બનાવી લીધો છે. 6 દા सर्वज्ञेनोच्छिन्नदोषेण वीतरागेण बोधितः / यः स एव सुधर्मोऽस्ति दशलक्षणसंयुतः / / 67 / अर्थ-सर्वज्ञ, वीतराग और हितोपदेशी इन तीन विशेषणों वाली आत्मा के द्वारा समझाया गया जो तत्व है वही श्रेष्ठ धर्म है. इसकी जानकारी जीव को उत्तम क्षमा आदि उसके दश 10 भेदों द्वारा हो जाती है // 67 // | સર્વજ્ઞ, વીતરાગ અને હિપદેશી એ ત્રણ વિશેષણોવાળી, આત્મા દ્વારા સમજાવેલ જે તત્વ છે, એજ ઉત્તમ ધર્મ છે. તેની સમજણ જીવને ઉત્તમ ક્ષમા વિગેરે તેના 10 દસ ભેદથી થઈ જાય છે. આ देव स एव यो दोषैरष्टा दशभिर्विवर्जितः / यत्र स्याद्वादसिद्धान्तः स एव परमागमः // 68 // अर्थ-जो अठारह प्रकार के होने से रहित होता है वही सच्चा देव है. और जहां स्यावाद सिद्धान्त का निवास है वही परमागम है // 6 // का मानापाथी त काय # साया व छ, अन याद्वाद सिद्धांतो पास छ. मे० ५२भाभRERATE FIT NIES
