________________ लोकाशाहचरिते विघ्नश्चेति प्रभेदानामेषां भेदाश्च पञ्च च / नव द्वौ विंशतिरष्टाधिका चत्वार एव च // 48 // चत्वारिंशद्वयविका च द्वौ पञ्चापि स्मृताः क्रमात् / व्याख्या भेदप्रभेदानामुक्ता सूत्रेषु सूरिभिः // 49 // ___ अर्थ-प्रकृतिबन्ध आठ प्रकार का है-वे आठ प्रकार ये हैं-ज्ञानावरण, दर्शनावरण, वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम, गोत्र, और अन्तराय, इनके भी भेद प्रभेद हैं-जैसे-ज्ञानावरण के पांच, दर्शनावरण के नव, वेदनीय के दो मोहनीय के अट्ठावीस, आयुके चार, नाम के बायालीस, गोत्र के दो, और अन्तराय के पांच, इन भेदों के भी प्रभेद हैं, इनका वर्णन तथा इनकी व्याख्या आचार्यों ने सूत्रों में की है-तो वहां से जान लेनी चाहिये // 47 // 48 // 49 // પ્રકૃતિબંધના આઠ પ્રકાર છે તે આ પ્રમાણે છે. જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, વેદનીય, મેહનીય, આયુ નામ ગોત્ર અને અન્તરાય, આના પણ ભેદ પ્રભેદો છે, જેમકે જ્ઞાનાવરણના પાંચ, દર્શનાવરણના નવ, વેદનીયના બે મોહનીયના અઠયાવીસ, આયુના ચાર નામના બેંતાલીશ, ગેત્રના બે, અને અન્તરાયના પાંચ, આ ભેદોના પણ આંતર ભેદે છે, આનું વર્ણન સવિસ્તર આચાર્યોએ સૂત્રગ્રંથમાં કરેલ છે. તેથી તે ત્યાંથી જાણી લેવું. 474849 कर्मणां सह जीवेन अवस्थानं यदस्ति सा। स्थितिबन्धस्तु तद्रपस्तेषां सेत्थं शृणु प्रिये // 50 // अर्थ-यह तो पहिले प्रकट किया जा चुका है नि कर्मों का जीव के साथ अवस्थान - एक क्षेत्रावगाह रूप सम्बन्ध हैं-वह बंध है, इस बंध के रहने की जो मर्यादा है वह स्थितिबन्ध है-यह स्थिति हे प्रिये ! इनकी इस प्रकार એતો પહેલાં કહ્યું જ છે કે-જીવની સાથે કર્મોનું જે અવસ્થાન છે, એટલે કે એક ક્ષેત્રાબહ કૃપમાં સંબંધ છે તે બંધ છે. આ બંધને રહેવાની મર્યાદા છે, તે स्थितिम५ छ. में सनी स्थिति है प्रिये // प्रभारी छ. // 50 // : N}} & }} त्रयाणामादितः प्राज्ञैरन्तरायस्य च स्मृताः। ALBASEActore ,TTEE THEATRE . सागरोपमकोटीनां त्रिशकोट्यः परा स्थितिः // 51 //