________________ चतुर्थः सर्गः की तरह बन्ध को प्राप्त हुए-कर्म पुद्गलों के द्वारा यह जीव मूञ्छित हो जाता है.॥४३॥ - જેમ મદિરાપાન કરવાથી પ્રાણી મૂચ્છિત થાય છે, એટલે કે પિતાપણા કે પારકાપણાના શાન રહિત થઈ જાય છે એ જ પ્રમાણે બંધાવસ્થા પ્રાપ્ત કરેલ છવ કર્મ પુષ્યો દ્વારા મૂચ્છિત થઈ જાય છે. જવા जीवोऽसौ सकषायत्वात् कर्मयोग्याँश्च पुद्गलान् / आदत्ते कथितो बंधः सोऽयमस्ति चतुर्विधः // 44 // अर्थ-यह जीव कषाय सहित होने के कारण कर्म योग्य पुद्गलों को-कार्मण वर्गणाओं को-जो ग्रहण करता है-उसका नाम बंध है. यह बंध चार प्रकार का है // 44 // / આ જીવ કષાયયુક્ત હોવાથી કર્મયોગ્ય પુદ્ગલેને અર્થાત કાર્મણ વર્ગણાઓને જે ગ્રહણ કરે છે, તેનું નામ બંધ છે. આ બંધ ચાર પ્રકાર છે. 44 प्रकृति स्थित्यनुभाग प्रदेशास्ता विधाः इमाः। ... आसां प्ररूपणाऽऽचार्यैरागमे विस्तरात्कृता // 45|| अर्थ-प्रकृतिबंध, स्थितिबंध, अनुभागबन्ध और प्रदेशबंध ये बंध के चार प्रकार हैं। इनकी प्ररूपणा विस्तार के साथ अचार्यों ने आगमों में की है. अतः वहीं से यह प्रकरण जान लेना चाहिये // 45 // પ્રકૃતિબંધ સ્થિતિબંધ, અનુભાગબંધ, અને પ્રદેશબંધ આ બંધના ચાર પ્રકાર છે. તેની પ્રરૂપણા આચાર્યોએ આગમાં વિસ્તાર પૂર્વક કરેલ છે. તેથી આ વિષય તેમાંથી સમજી લે. ૪પા मिथ्यादृक् च प्रमादश्च योगश्चाविरतिस्तथा / - कपायाश्चेति बंधस्य हेतवः सन्ति पञ्चधा // 46 // . अर्थ-मिथ्यादर्शन, प्रमाद, योग, अविरति और कषाय ये बन्ध के पांच कारण हैं // 46 // મિથ્યાદર્શન, પ્રમાદ, યોગ, અવિરતિ અને કષાય આ પાંચ કારણ બંધના या छ. // 46 // प्रकृतिबन्धस्य भेदाश्च, अष्टौ प्रोक्तास्तथाहि ते / . ज्ञानहगावती वेयं मोहायुनाम गोत्रयुक् // 47 //
