________________ अनुप्रेक्षात्र धर्मस्य स्याद्यतो हि निबन्धनम् / चित्तं ततः स्थिरीकृत्य तासां रूपं निरूपयेत् // 179 // प्राणघात्युपसर्गेऽपि धन्यैर्ध्यानं न चालितम् / निर्बाधेष्वपि योगेषु सत्सु धत्से न किं स्थिरम् // 180 // स्वाक्षार्थस्य रतिं च दोषं विहाय यत्किंचन वस्तुजातम् / ............... मनोध सर्वं भवतीह तद्धि // 181 // रम्यरामादिरूपादीन् कामार्थ नपि चिन्तयन् / रूद्धस्वाक्षार्थरागादिः शुभध्यानी ह्यसावपि // 182 // यद्यात्तानीन्द्रियाण्यङ्गिन् त्वया तद्विषयान् विना / तानि तिष्ठन्ति नो त्वं तत् निर्दोषान् विषयान् भज // 183 // विना खान्यत्र नो जीवो विनाजीवं न खान्यपि / पञ्चाक्षविषयैः पूत्यैविना सिद्धिर्न साध्यते // 184 // अन्तःकरणनिःसङ्गी बहिःसङ्गीव चेष्टते / . छायावत् निर्विकल्पोऽसौ कर्मणा नोपलिप्यते // 185 // बहिःसंसारदेहाक्षस्थित्या गत्या विनाङ्गिनः / न किं चिच्चलतीति त्वं मत्वा ताममना भज // 186 // आत्मन् ! सिद्धात्मलग्नोऽहं यदा स्यां भोस्तदा त्वया / न गन्तव्यमितीच्छामि गन्तव्यं चेत्तदैव वा // 187 // इति ते ध्यानसमीपे याचे मे मा भवन्तु व्याधिरुजः / अन्ते मरणसमाधिः शुभगतिर्भवतु परलोके // 188 // पीता पद्मा च शुक्ला च लेश्यात्रयमिति स्मृतम् / धर्मस्य क्रमशः शुद्धं कैश्चिच्छुक्लैव केवला // 189 // धर्मध्यानस्य विज्ञेया स्थितिश्चान्तर्मुहूर्तिकी / क्षायोपशमिको भावो लेश्या शुक्लैव केवला // 190 // .. . 34
