________________ // 31 // // 32 // // 33 // // 34 // // 35 // // 36 // पञ्च निद्रा दर्शनानां, चतुष्कस्याऽऽवृतिश्च या / दर्शनावरणीयस्य, विपाकः कर्मणः स तु . यथा दिदृक्षुः स्वामी स्वं, प्रतीहारनिरोधतः / न पश्यति तथाऽऽत्माऽपि, येन दृष्ट्यावृतिस्तु तत् मधुलिप्तासिंधाराग्रास्वादाभं वेद्यकर्म यत् / सुख-दुःखानुभवनस्वभावं तत् प्रकीर्तितम् सुरापाणसमं प्राज्ञा, मोहनीयं प्रचक्षते / यदनेन विमूढात्मा, कृत्या-ऽकृत्येषु मुह्यति तत्राऽपि दृष्टिमोहाख्यं, मिथ्यादृष्टिविपाककृत् / चारित्रमोहनीयं तु, विरतिप्रतिषेधकम् नृ-तिग्नरका-ऽमर्त्यभेदादायुश्चतुर्विधम् / स्वस्वजन्मनि जन्तूनां, धारकं गुप्तिसन्निभम् गति-जात्यादिवैचित्र्यकारि चित्रकरोपमम् / नामकर्म विपाकोऽस्य, शरीरेषुः शरीरिणाम् उच्चैर्नीचैर्भवेद् गोत्रं, कर्मोच्चैर्नीचगोवकृत् / .. क्षीरभाण्ड-सुराभाण्डभेदकारि कुलालवत् दानादिलब्धयों येन, न फलंन्ति विबाधिताः / तदन्तरायं कर्म स्याद्, भाण्डामारिकसन्निभम् इति मूलप्रकृतीनां, विपाकांस्तान् विचिन्वतः / 'विपाकविचयं नाम, धर्मध्यानं प्रवर्तते अनाद्यन्तस्य लोकस्य, स्थित्युत्पत्ति-व्ययात्मनः / आकृति चिन्तयेद् यत्र, संस्थानविचयः स तु कटिस्थकरवैशाखस्थानकस्थनराकृतिः / द्रव्यैः पूर्णः स तु लोकः, स्थित्युत्पत्ति-व्ययात्मकैः 231 // 37 // // 38 // // 39 // // 40 // // 41 // // 42 //
