________________ // 16 // // 17 // // 18 // // 19 // // 20 // = // 21 // शुभोपयोगरूपोऽयं समाधिः सविकल्पकः / शुद्धोपयोगरूपस्तु निर्विकल्पस्तदेकदृक् आद्यः सालम्बनो नाम योगोऽनालम्बनः परः / छायाया दर्पणाभावे मुखविश्रान्तिसंनिभः यदृश्यं यच्च निर्वाच्यं मननीयं च यद्भुवि / तद्रूपं परसंश्लिष्टं न शुद्धद्रव्यलक्षणम् अपदस्य पदं नास्तीत्युपक्रम्यागमे ततः / उपाधिमात्रव्यावृत्त्या प्रोक्तं शुद्धात्मलक्षणम् यतो वाचो निवर्तन्ते ह्यप्राप्य मनसा सह / इति श्रुतिरपि व्यक्तमेतदर्थानुभाषिणी अतीन्द्रियं परं ब्रह्म विशुद्धानुभवं विना / . शास्त्रयुक्तिशतेनापि नैव गम्यं कदाचन केषां न कल्पना दर्वी शास्त्रक्षीरान्नगाहिनी / . विरलास्तद्रसास्वादविदोऽनुभवजिह्वया . पश्यतु ब्रह्म निर्द्वन्द्व निर्द्वन्द्वानुभवं विना / कथं लिपिमयी दृष्टिर्वाङ्मयी वा मनोमयी न सुषुप्तिरमोहत्वान्नापि च स्वापजागरौ / कल्पनाशिल्पविश्रान्तेस्तुर्यैवानुभवो दशा . अधिगत्याखिलं शब्दब्रह्म शास्त्रदृशा मुनिः / स्वसंवेद्यपरं ब्रह्मानुभवैरधिगच्छति ये पर्यायेषु निरतास्ते ह्यन्यसमयस्थिताः / आत्मस्वभावनिष्ठानां ध्रुवा स्वसमयस्थितिः आवापोद्वापविश्रान्तिर्यत्राशुद्धनयस्य तत् / शुद्धानुभवसंवेद्यं स्वरूप परमात्मनः = // 22 // . // 23 // // 24 // // 25 // = // 26 // // 27 // રપલ
