________________ // 15 // // 16 // // 17 // // 18 // // 19 // // 20 // संप्रज्ञातोऽवतरति ध्यानभेदेऽत्र तत्त्वतः / . तात्त्विकी च समापत्तिात्मनो भाव्यतां विना . परमात्मसमापत्तिर्जीवात्मनि हि युज्यते / अभेदेन तथाध्यानादन्तरङ्गस्वशक्तितः बाह्यात्मा चान्तरात्मा च परमात्मेति च त्रयः / कायाधिष्ठायकध्येयाः प्रसिद्धा योगवाङ्मये अन्ये मिथ्यात्वसम्यक्त्वकेवलज्ञानभागिनः / . मिश्रे च क्षीणमोहे च विश्रान्तास्ते त्वयोगिनि विषयस्य समापत्तिरुत्पत्तिर्भावसंज्ञिनः / . आत्ममस्तु समापत्तिर्भावो द्रव्यस्य तात्त्विकः अत एव च योऽर्हन्तं स्वद्रव्यगुणपर्ययैः / वेदात्मानं स एव स्वं वेदेत्युक्तं महर्षिभिः असंप्रज्ञातनामा तु संमतो वृत्तिसंक्षयः / / सर्वतोऽस्मादकरणनियमः पापगोचरः ग्रन्थिभेदे यथाऽयं स्याद्बन्धहेतुं परं प्रति / .. नरकादिगतिष्वेवं ज्ञेयस्तद्धेतुगोचरः दुःखात्यन्तविमुक्त्यादि नान्यथा स्याच्छुतोदितम् / हेतुः सिद्धश्च भावोऽस्मिन्निति वृत्तिक्षयौचिती योगे जिनोक्तेऽप्येकस्मिन् दृष्टिभेदः प्रवर्तते / क्षयोपशमवैचित्र्यात् समेघाद्योघदृष्टिवत् सच्छ्रद्धासंगतो बोधो दृष्टिः सा चाष्टधोदिता / मित्रा तारा बला दीप्रा स्थिरा कान्ता प्रभा परा तृणगोमयकाष्ठाग्निकणदीप्रप्रभोपमा / .. रत्नातारार्कचन्द्राभा क्रमेणेक्ष्वादिसन्निभा // 21 // // 22 // // 23 // // 24 // // 25 // . // 26 // . 18
