________________ // 467 // // 468 // // 469 // .. // 470 // // 471 // // 472 // कुमार्या भाव एवेह यदेतदुपपद्यते। वन्ध्यापुत्रस्य लोकेऽस्मिन्न जातु स्वप्नदर्शनम् क्षणिकत्वं तु नैवाऽस्य क्षणादूर्ध्वं विनाशतः / अन्यस्याभावतोऽसिद्धेरन्यथान्वयभावतः भावाविच्छेद एवायमन्वयो गीयते यतः / स चानन्तरभावित्वे हेतोरस्यानिवारितः स्वनिवृत्तिस्वभावत्वे क्षणस्य नापरोदयः / अन्यजन्मस्वभावत्वे स्वनिवृत्तिरसङ्गता’ इत्थं द्वयैकभावत्वे न विरुद्धोऽन्वयोऽपि हि। व्यावृत्त्यायेकभावत्वयोगतो भाव्यतामिदम् अन्वयार्थस्य न आत्मा चित्रभावो यतो मतः / न पुनर्नित्य एवेति ततो दोषो न कश्चन न चात्मदर्शनादेव स्नेहो यत्कर्महेतुकः / नैरात्म्येऽप्यन्यथायं स्याज्ज्ञानस्यापि स्वदर्शनात् ... अध्रुवेक्षणतो नो चेत्कोऽपराधो ध्रुवेक्षणे। तद्गता कालचिन्ता चेन्नासौ कर्मनिवृत्तितः उपप्लववशात्प्रेम सर्वत्रैवोपजायते। . निवृत्ते तु न तत्तस्मिन् ज्ञाने ग्राह्यादिरूपवत् स्थिरत्वमित्थं न प्रेम्णो यतो मुख्यस्य युज्यते / ततो वैराग्यसंसिद्धेर्मुक्तिरस्य नियोगतः बोधमात्रेऽद्वये तत्त्वे कल्पिते सति कर्मणि / कथं सदाऽस्या भावादि नेति सम्यग्विचिन्त्यताम् एवमेकान्तनित्योऽपि हन्तात्मा नोपपद्यते / स्थिरस्वभाव एकान्ताद्यतो नित्योऽभिधीयते // 473 // // 474 // // 475 // // 476 // // 477 // // 478 // ૨પ૦
