________________ // 215 // // 216 // // 217 // // 218 // // 219 // || 220 // आद्यान्न दोषविगमस्तमोबाहुल्ययोगतः / तद्योग्यजन्मसन्धानमत एके प्रचक्षते मुक्ताविच्छापि यच्छ्लाघ्या तमःक्षयकरी मता / तस्याः समन्तभद्रत्वादनिदर्शनमित्यदः द्वितीयाद्दोषविगमो न त्वेकान्तानुबन्धनात् / गुरुलाघवचिन्तादि न यत्तत्र नियोगतः अत एवेदमार्याणां बाह्यमन्तर्मलीमसम् / कुराजपुरसच्छालयत्नकल्पं व्यवस्थितम् तृतीयाद्दोषविगमः सानुबन्धो नियोगतः / गृहाद्यभूमिकाऽऽपाततुल्य: कैश्चिदुदाहृतः एतद्ध्युदग्रफलदं गुरुलाघवचिन्तया / अतः प्रवृत्तिः सर्वैव सदैव हि महोदया परलोकविधौ शास्त्रात्प्रायो नान्यदपेक्षते / आसन्नभव्यो मतिमान् श्रद्धाधनसमन्वितः . उपदेशं विनाप्यर्थकामौ प्रति पटुर्जनः / धर्मस्तु न विना शास्त्रादिति तत्रादरो हितः अर्थादावविधानेऽपि तदभावः परं नृणाम् / धर्मेऽविधानतोऽनर्थः क्रियोदाहरणात्परः / तस्मात्सदैव धर्मार्थी शास्त्रयत्नः प्रशस्यते / / लोकें मोहान्धकारेऽस्मिशास्त्रालोकः प्रवर्तकः पापामयौषधं शास्त्रं शास्त्रं पुण्यनिबन्धनम् / चक्षुः सर्वत्रगं शास्त्रं शास्त्रं सर्वार्थसाधनम् न यस्य भक्तिरेतस्मिंस्तस्य धर्मक्रियापि हि / अन्धप्रेक्षाक्रियातुल्या कर्मदोषादसत्फला 231 // 221 // // 222 // // 223 // // 224 // // 225 // // 226 //
