________________ // 95 // // 96 // // 97 // . // 98 // // 99 // // 100 // तृणादीनां च भावानां योग्यानामपि नो यथा / तदा घृतादिभावः स्यात्तद्वद्योगोऽपि नान्यदा . नवनीतादिकल्पस्तत्तद्भावेऽत्र निबन्धनम् / पुद्गलानां परावर्तश्चरमो न्यायसङ्गतम् अत एवेह निर्दिष्टा पूर्वसेवापि या परैः / सासन्नान्यगता मन्ये भवाभिष्वङ्गभावतः अपुनर्बन्धकादीनां भवाब्धौ चलितात्मनाम् / नासौ तथाविधा युक्ता वक्ष्यामो युक्तिमत्र तु मुक्तिमार्गपरं युक्त्या युज्यते विमलं मनः / सद्बुद्ध्यासन्नभावेन यदमीषां महात्मनाम् तथा चान्यैरपि ह्येतद्योगमार्गकृतश्रमैः / सङ्गीतमुक्तिभेदेन यद्गौपेन्द्रमिदं वचः अनिवृत्ताधिकारायां प्रकृतौ सर्वथैव हि / न पुंसस्तत्त्वमार्गेऽस्मिञ्जिज्ञासापि प्रवर्तते क्षेत्ररोगाभिभूतस्य यथात्यन्तं विपर्ययः / . तद्वदेवास्य विज्ञेयस्तदावर्तनियोगतः जिज्ञासायामपि ह्यत्र कश्चित्सर्गो निवर्तते / नाक्षीणपाप एकान्तादाप्नोति कुशलां धियम् ततस्तदात्वे कल्याणमायत्यां तु विशेषतः / मन्त्राद्यपि सदा चारु सर्वावस्थाहितं मतम् उभयोस्तत्स्वभावत्वात्तदावर्तनियोगतः / युज्यते सर्वमेवैतन्नान्यथेति मनीषिणः अत्राप्येतद्विचित्रायाः प्रकृतेर्युज्यते परम् / इत्थमावर्तभेदेन यदि सम्यग्निरूप्यते 221 // 101 // // 102 // // 103 // // 104 // // 105 // // 106 //
