________________ 54 बृहत्कल्पचूर्णिः // [पीठिका य एगंतेण अत्थस्स महत्थं ति ग्राह्यम् / कथं ? उच्यते एग वा अत्थपदं, सुत्ता बहुगा वि संपयं होति / उक्खित्तणायमादिसु, अयमवि तम्हा अणेगंतो // 192 // "एगंवा०"गाधा। एगं अत्थपदं बहूणि सुत्ताणि उवदंसेंति।जधा 'उक्खित्त-णाते' अणुकंपा कायव्व त्ति / बहूहि सुत्तेहिं वण्णिता / आदिग्गहणेणं संघाडादिसु 'न वि वण्णहेउं आहारेयव्वं'ति। . आचार्याह-जं तुमे भणितं-पुव्वं सुत्तं पच्छा अत्थो, तं ण भवति / कधं? जेण अरहा गाहा। अत्थं भासति अरहा, तमेव सुत्तीकरेंति गणधारी / अत्थं च विणा सुत्तं, अणिस्सियं केरिसं होज्जा // 193 // "अत्थं भासइ अरहा०" गाधा / कंठा / जं च तुमे भणितं पेलावद् बादरं सूत्रम्, अत्थो अणू , तं पि न भवति / कथं ? जधा 'तातो चेव पेलातो एगं वत्थं णीणेउं अणेगात्तो पेडातो बझंति / एवमेगतूभयतो वी अत्थस्सेह तु अनुत्तया पत्ता / कध भण्णति अणुसुत्तं, महति पगासो इमं सुणसु // 194 // "एवमेगं वा" गाधा / कंठा / तम्हा अणु पच्छाभावे, अयं ठितपक्खो अणुयोगो / अणु-बादरे त्ति गतं / इदाणि णियोगे / 'उंडित' त्ति / अस्य व्याख्या अधिगो जोगों निजोगो, जधातिदाहो भवे णिदाहो त्ति / अत्थणिउत्तं सुत्तं, पसवति चरणं जतो मुक्खो // 195 // वच्छणियोगे खीरं, अत्थणियोगेण चरणमेवं तु। . पत्तगउंडियमुभयं, उंडियसरिसो तहिं अत्थो // 196 // "अधियो जोगो०" गाधाद्वयम् / निराधिक्ये युजिर् योग इति कृत्वा अधिको योगो नियोगो भवति / तथा अतीव दाघो निदाघ उच्यते / एवं अधिको योगो नियोगो भण्णति / स केन साकं आधिक्येन योग ? इति चेत्, उच्यते-अत्थेण समं सुत्तं नियुत्तं चरित्तं प्रसवति, सुयति त्ति भणितं होति / जतो संसारातो मोक्खो भवति / जधा वच्छेण गावी णिउत्ता खीरं पसवति, एवं अत्थेण समं णिउत्तं सुत्तं चरित्तं पसवति / जति पुण सुत्तं एक्कं, न वि अत्थो णेणं गहितो, णत्थि चरणं मोक्खो वा / अत्थेण वि सुत्तविहूणेणं कज्जं न साधेति चेव / जति पुण सुत्तत्थोववेतो तो साधेति सकज्जं / एत्थ दिटुंतो उंडियाए / जधा-एगेणं कज्जिएणं पत्तयं 1. तओ पू० 1-2 / 2. गाथेयं बृहद्भाष्यसत्का इव, वृत्तौ न व्याख्याता, अशुद्धा प्रतिभाति / 3. ०णं वणिएणं पू० 1 /