________________ 10 बृहत्कल्पचूर्णिः // [पीठिका भवति / ज्ञानाऽभावाच्च कुतो व्याख्यानं ? / अत उच्यते ण वि य हु होयऽणवत्था, ण वि य हु मंगलममंगलं होइ / "ण वि य हु०" पुव्वद्धं / कंठं / अणवत्था न भवति / जेण सा णंदी सत्थाओ अणत्थंतरभूता, सत्थं च मंगलं / तस्स य मंगलस्स अण्णं मंगलं ण कयं, अंतो अणवत्था न भवति / जया वि णंदीए वक्खाणं अकाउं सत्थमारब्भइ तदा वि हु मंगलं शास्त्रम् / तदमंगलं न भवति, त्रिमंगलात्मकत्वात् शास्त्रस्येति / एवं ताव णंदीए अणत्थंतराए अणवत्थामंगलाणि ण भवंति / इदाणिं जति वि णंदी सत्थाओ अत्यंतरा भवति, तया वि अणवत्थामंगलाणि ण भवंति / अमंगलं ताव कहं ण भवति ? उच्यते अप्पपराभिव्वत्ति(त्ती )य, लोणुण्हपदीवमादि व्व // 23 // 'अप्पपरा०' पच्छद्धं / णंदी अप्पणा वि मंगलं, सत्थं पि मंगलीकरेइ / सत्थं पि अप्पणा वि मंगलं गंदी पि मंगलीकरोति / एवं अप्पपराभिव्वत्तीतो दोण्हं मंगलाणं एक्कीभूयाणं सुट्टयरं मंगलभावो भवति / कथमिति चेदुच्यते-"लोणुण्हपदीवमादि व्व" / जहा दोण्हं लवणाणं एगीभूताणं सुट्ठयरं लवणभावो भवति, दोण्हं वा उण्हाणं उपहभावो। दोण्हं वा पदीवाणं एगीभूताणं पगासभावो / आदिग्रहणान्मधुर-शीतल-स्नेहादिद्रव्याणां / एवमिहापि / स्यान्मतिः, अनवस्था-तृतीयादिमंगलोत्पत्तेः सुतरां मंगलभावः' ! उच्यते-न / प्रयोजनाभावात्. लोकसंव्यवहारवत् / यथा-लोके कस्यचिदातुरस्य शर्करापलद्वयमौषधम् / यद्यपि तृतीयादिशर्करापलोपपत्तेः सुतरां मधुरभावो भवति, तथापि प्रयोजनाभावात् नोपार्दीयते / एवमिहापि / णामादीएहिं अणुओगदारेहिं मंगलं भणितं / ३इदाणी कारणं णंदी अपदिश्यते / “एमेव होइ नंदी" [गा० 5] पच्छद्धं / "तेसिं च''त्ति मंगलनंदीणं / एवमवधारणे / किमवधारयितव्वं ? जधा मंगलस्स चउव्विहो निक्खेवो भणिओ तधा णंदीए वि / तत्थ गाधा णंदी चतुक्क दव्वे, संखब्बारसगतूरसंघातो। "णंदी चउक्क०" गाहा / चउक्कं दव्वादि / नाम-स्थापने पूर्ववत् / दव्वणंदी-संखबारसग-तूरसंघातो। इदाणी जं तं मूलदारगाधाए (गा० 3) भणितं पंचक त्ति, अस्य व्याख्या भावम्मि णाणपणगं, पच्चक्खियरं च तं दुविहं // 24 // "भावम्मि णाणपणगं" भावणंदी पंचविधं णाणं / "दुग' त्ति / अस्य व्याख्या१. मंगलभावात् पा० / 2. ०हारात् पू० 2 / 3. इयाणि पा० /