________________ बृहत्कल्पचूर्णिः // [पीठिका अच्छिद्राः अखण्डा; वारिपडिपुण्णा, पद्मोत्पलप्रतिच्छन्नाः, आदिग्रहणात् स्थाल्यादि / तच्च दव्वमंगलं / णेगंतियं अणच्चंतियं च दव्वे उ मंगलं होइ / "णेगंतियं०" गाधा / जहा पुण्णकलसो न एगंतेण मंगलं सव्वेसिं / जेण चोरस्स करिसगस्स य रित्तं कुडयं पसंसंति / गिहपवेसे पुण पुण्णो पसत्थो // एवमणेगंतियं / अणच्चंतियं पि / जहा कोइ सोभणेहिं दव्वमंगलेहिं निग्गओ, अण्णं किंचि असोभणं दिटुं, जेण ते सव्वे पडिहता / एवमणच्चंतियं ॥छ।। अहुणा भावमंगलं तव्विवरीयं भावे, तं पि य णंदी भगवती उ॥१०॥ "तव्विवरीयं०" पच्छद्धं / तं च भावमंगलं एगंतियं अचंतियं च / न अण्णेण पडिहम्मति / किं च तं ? णंदी भगवतीति / आह-जहा दव्वादीणि चत्तारि मंगले समोयारिताणि, तहा अण्णेसु वि होज्जा ? / ओमित्युच्यते / कथं ? भण्णति जह इंदो त्ति य एत्थं, तु मग्गणा होति नाममादीणं / सव्वाणुवाति सण्णा, ठवणादिपया उ पत्तेयं // 11 // "जह इंदो०" गाधा / सर्वस्यैवाभिधानस्यावसरप्राप्तस्य चतुःप्रकारो निक्षेपः / यथा 'इंद्र' इत्याकारिते नामेन्द्रः चिन्त्यते / सव्वाणुवाति सण्णा णामं सव्वेसु वि ठवण-दव्वभावेसु १अणुवत्तति भण्णतीत्यर्थः / तेसु तेसु अत्थविसेसेसु बुद्धि नामयतीति नाम संज्ञेत्यनान्तरं, सा चेन्द्र प्रति / अत्ताभिप्पायकया, सण्णा चेयणमचेयणे वा वि। ठवणादीनिरविक्खा, केवलसण्णा उणार्मिदो // 12 // "अत्ताभिप्पाय.' गाहा / सेच्छाए त्ति भणियं होइ / कता णिदेसितारे / चेतणे पुरिसे, अचेतणे तम्मि चेव मृते / सा पुण इन्द्रसण्णा ठवण-दव्व-भाविंदे णावेक्खति / यदुक्तं भवति-ठवण-दव्व-भाविंदाणं तत्थेक्को वि णत्थि, केवलमेवेन्द्र इति नाम / अधुना ठवणिदो सब्भावमसब्भावे, ठवणा पुण इंदकेउमाईया / "सब्भाव०" पुव्वद्धं / असब्भाव-ठवणिंदो अक्खणिक्खेवादिसु / सब्भावठवणिंदो इन्द्रकेतुः केतुरुच्छ्रये इन्द्रोच्छ्रय इत्यर्थः / आदिग्रहणादिन्द्रप्रतिमा / आह, नाम 1. अणुपतती० पू० 2 / 2. निवेसिया पू० 2, पा० /
