________________ 160 बृहत्कल्पचूर्णिः // [पीठिका तव्वाओ, चीराणं गताणं होज्जा ण व त्ति / एस आवाससोही / उठेंतेहिं ण खलितव्वं पक्खुलितव्वं वा / अधवा अक्खलंतत्ति अविकूडेंतेहिं य उद्वैतव्वं / सव्वेहिं १य 'समगं' उद्वैतव्वं, ण वि अण्णे उट्टितया पडिक्खंति अण्णे उवेट्ठता / अधवा समगं काउस्सग्गो कायव्वो उवओगस्स / दंडया काउस्संग्गमादि करेत्ता जाव न पडुप्पज्जतिरे वत्थाणि ताव भूमीए न पइट्ठावेतव्वा / केइ भणंति-जाव पडिआगया, 'पुच्छ' त्ति सीसो पुच्छति-किंणिमित्तं काउसग्गं करेंति ? किं देवताराहणणिमित्तं जा वत्थाणि उप्पाएति आराधिया समाणी ? उदाहु लंभो भविस्सति ? त्ति / आयरिओ भणति-ण होइ देवताराधणणिमित्तं लाभणिमित्तं वा, किंतु उवओगणिमित्तं काउस्सग्गो कीरति / किं पमाणं घेत्तव्वं ? उक्कोसं मज्झिमं जहण्णं वा / 'धुवं दाहि' त्ति को वा पढमं ओभासिओ अवस्सं दाहिति ? / जो णज्जइ 'एस अवस्सं दाहिति' सो पढमं ओभासितव्वो / काउसग्गे कते केण पढमं उस्सारेतव्वं ? किं रातिणिएणं ओमरातिणिएणं? / उच्यते रातिणिओ उस्सारे, तस्सऽसतोमो वि गीतो लद्धीओ। अग्गीतो वि सलद्धी, मग्गइ इअरे परिच्छंति // 623 // "रातिणिओ०" गाधा / जो रातिणियो सो त जति सलद्धीओ तो तेण उस्सारेतव्वं / 'तस्स असति' त्ति, अह तस्स रातिणियस्स असइ, लद्धी णत्थि त्ति भणितं होति, अगीतत्थो वा सो, तो ओमरातिणिओ वि जो गीतत्थो सलद्धीओ सो उस्सरिति / अध अलद्धीओ, ताधे जो अगीतत्थो वि सलद्धीओ सो उस्सारेति ओभासति य, २पाकड्डित्तणं च करेति / 'इयरे'त्ति जे गीतत्था ते परिच्छंति जा वत्थस्स विही भणिता ताए, कप्पति ण वा ? / इयाणि पच्छित्तं भण्णति उस्सग्गाई वितह, खलंत अण्णोण्णओ अ लहुओ उ।. उग्गम विप्परिणामो, ओभावण सावगं ण तओ // 624 // दाउं व उड्डुरुस्से, फासुव्वरियं तु सो सयं देइ / भावियकुलओभासण, णीणिइ कस्सेअ किं आसी // 625 // "उस्सग्गाइ०" गाधाद्वयम् / काउस्सग्गमादी काउं सव्वेसु पदेसु / काउसग्गं ण करेंति 0 / आवासयं न सोधिति 0 / खलंति 0 / समयं वा ण करेंति 0 / दंडए भूमी छिवावेंति 0 / पादं वा 0 / अण्णण्णओ जंति ण वि पिंडएणं काउस्सग्गं काउं संदिसावेंति, अण्णो वि जुयओ संदिसावेंति, अण्णो वि जुयओ चेव 0 / संदिसध त्ति ण भणंति, 0 / आयरिया लाभोत्ति ण भणंति, 0 / किध गिण्हामो त्ति न भणंति, 0 / आवस्सिया जधा संदितुल्लयं ति ण भणंति 0 / आवस्सियं ण करेंति ना / जस्स य जोगं ण भणंति 0 / एवं करेत्ता णिग्गता.जति सावयं 1. वि पा० / 2. पडुपज्जंति पू० 1, पा० / 3. प्राकषिकत्वं-अग्रणीत्वमित्यर्थः / 4. लाहए पू० 1 /