________________ 4 / [योगग्रन्थव्याख्यासंग्रहः नाम व्याख्या गाथा अचिकित्स्यः अजातकल्प: अज्ञः अणुव्रतानि अतथाकार: अतिचार: 189 14/2 अतिथि: = श्रुण्वन्नपि सिद्धान्तं विषयपिपासातिरेकतः पापः / प्राप्नोति न संवेगं तदपि यः सोऽचिकित्स्य इति // 14 // 10/14 = अगीतार्थसाधुसम्बन्धी यो विहारः सः / पं. 11/30 = मूर्खः / यो.बि. 87 = अणूनि-लघूनि व्रतानि-नियमा अणुव्रतानि, * अणुत्वं चामीसां महाव्रतापेक्षम्, * अणोर्वा यत्यपेक्षया लघोर्गुणस्थानिनो व्रतान्यणुव्रतानि, * अनुपश्चान्महाव्रतप्ररूपणापेक्षया व्रतान्यनुव्रतानि / पं. 1/7 = मिथ्यात्वलक्षणम् / अ.म. 178 = अतिचारो व्यतिक्रमः स्खलितमित्यनर्थान्तरम् / त.भा. 7/18 = चारित्रमालिन्यबीजरूपः रागद्वेषलेशलक्षणः / उ.र. = देशस्य भञ्जनात् देशस्यैव पालनाद् अतिचारव्यपदेशः / पं. 1/10 = चरणे देशखंडनरूपः / पं. . = न विद्यते सततप्रवृत्तातिविशदैकाकारानुष्ठानतपातिथ्यादि दिनविभागो यस्य सोऽतिथिः / यथोक्तम्-तिथिपर्वोत्सवाः सर्वे त्यक्ता येन महात्मना / अतिथिं तं विजानीयाच्छेषमभ्यागतं विदुः // यो.शा.. 1/53 = अतिशयितसूक्ष्मभावानुधाविनी मतिः / यो.वि.' = अतिव्याप्तापवाददृष्टयः / गु. = उत्कर्षः / यो.बि. = इन्द्रियविषयभावातीतम् / यो.बि. = कर्मादिः / यो.दृ. = चन्द्रोपरागनिमित्तादिसंवादः / शा.वा. = तित्थाइसिद्धभेया संघे सइ हुति तित्थसिद्ध त्ति / तदभावे जे सिद्धा अतित्थसिद्धा उ ते नेया // 2 // वि. 19/2 = सहजानन्दनिस्यन्दसुन्दरतयाऽनन्योपमेयमात्मस्वभावम् / गु. 4.160 = अशनाद्यलाभेऽपि वैक्लव्याभावः / द्वा. 27/24 ये स्त्री-शस्त्राऽक्षसूत्रादिरागाद्यङ्ककलङ्किताः / निग्रहाऽनुग्रपरास्ते देवाः स्युर्न मुक्तये // 6 // यो.शा. 2/6 61 अतिनिपुणबुद्धिः अतिपरिणामाः अतिशयः अतीन्द्रियम् अतीन्द्रियार्थः अतीन्द्रियार्थसंवादः अतीर्थसिद्धः 641 अतुलम् अदीनता अदेवः