________________ 170 श्री औपपातिकसूत्रम् [119] नवरं 'पगइभद्दयाए 'इत्यत्र यावत्करणादिदं दृश्य-'पगइउवसंतयाए पगइतणुकोहमाणमायालोहयाए मिउमद्दवसंपण्णयाए अल्लीणयाए भद्दयाए'त्ति व्याख्या तु प्राग्वत्, ‘अनिक्खित्तेणं'ति अविश्रान्तेन ‘पगिज्झिय'त्ति प्रगृह्य विधायेत्यर्थः, 'परिणामेणं'ति जीवपरिणत्या 'अज्झवसाणेहिंति मनोविशेषैः ‘लेसाहिं'ति तेजोलेश्यादिकाभिः 'तदावरणिज्जाणं'ति वीर्यान्तरायवैक्रियलब्ध्यप्राप्ति निमित्ताऽवधिज्ञानावरणानामित्यर्थः, 'ईहावूहमग्गणगवेसणं'ति इह ईहा-किमिदमित्थमुतान्यथेत्येवं सदर्थालोचनाभिमुखा मतिः चेष्टा, व्यूह-इदमित्थमेवंरूपो निश्चयः, मार्गणम्-अन्वयधर्मालोचनं यथा स्थाणौ निश्चेतव्ये इह वल्ल्युत्सर्पणादयः प्रायः स्थाणुधर्मा घटन्त इति, गवेषणं-व्यतिरेकधर्मालोचनं यथा स्थाणावेव निश्चेतव्ये इह शिरःकण्डूयनादयः प्रायः पुरुषधर्मा न घटन्ते इति, तत. एषां समाहारद्वन्द्वः, 'वीरियलद्धिए'त्ति वीर्यलब्ध्या सह 'वेउव्विय-लद्धिए'त्ति वैक्रियलब्ध्या सह 'ओहिणाणलद्धि'त्ति अवधिज्ञानलब्धिः . समुत्पन्ना, वीर्यलब्ध्यादित्रयमुत्पन्नमित्यर्थः, वाचनान्तरे ‘वीरियलद्धी वेउव्वियलद्धी'त्ति पठ्यते / / 119 // 120 - पभू णं भंते ! अंबडे परिव्वाए देवाणुप्पिताणं अंतियं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वइत्तए ? नों इणढे समढे / गोयमा ! अम्मडे णं परिव्वाए समणोवासए अभिगयजीवाजीवे उवलद्धपुन्नपावे आसव-संवर-निज्जर-किरिया-ऽहिकरण-बंध-मोक्खकुसले असहेज्ज देवा-ऽसुर-णाग-सुवण्ण-जक्ख-रक्खस-किन्नर-किंपुरिस-गरुल-गंधव्वमहोरगादिएहिं निग्गंथाओ पावयणाओ अणतिक्कमणिज्जे इणमो निग्गंथे पावयणे निस्संकिए निक्कंखिए निव्वितिगिच्छे लद्धटे गहियढे पुच्छियद्वे अहिगयढे विणिच्छियढे अट्ठिमिंजपेमाणुरागरत्ते अयमाउसो ! निग्गंथे पावयणे अढे अयं परमटे सेसे अणटे , उसितफलिहे अवंगुयदुवारे [120] यक्वचित् / अमडे परिव्वायगे'त्ति दृश्यते तदयुक्तं, 'अम्मडे' इत्येतस्य स्थानाङ्गादिपुस्तकेषु दर्शनात्, 'अहिगयजीवाजीवे' इत्यत्र यावत्करणादिदं दृश्यम्- ‘उवलद्ध 1. JB खं. / ०न्तरवैक्रियलब्धिप्रा० मु. // 2. ०त्रयं समुत्प० खं. // 3. --- चिह्नद्वयमध्यवर्तिपाठः नास्ति / पु.प्रे. अस्ति / / मध्ये इतः पूर्वं 'पाठान्तरम्'इति पाठः / / 4. JB खं. अम्म(म्ब)डे - मु. // .