________________ मतिज्ञान एवं श्रुतज्ञान / 283 89. तं तेण तओ तम्मिम् व सुणेइ सो वा सुअं तेण। वि. भा. गा. 8 90. इंदिय-मणोनिमित्तं जं विण्णाणं सुयाणुसारेणं। निययत्थुत्तिसमत्थं तं भावसुयं मई सेसं // वि. भा. गा. 100 91. श्रुतं तु श्रुतानुसार्येव श्रुतानुसारित्वं च धारणात्मकपदपदार्थसम्बंधप्रति संधानजन्यज्ञानत्वम्। ज्ञान बि, पृ. 24 92. वि. भा. वृ. गा. 100 93. द्रव्यश्रुतानुसारी परप्रत्यायनक्षम श्रुतम। जैन सि. दी. 2/23. 94. विशेषा. भा. गा. 101 95. एगिन्दिया नियमं दुयन्नाणी, तं जहा - मइअन्नाणी य सुयअन्नाणी य। 96. वि. भा. गा -101 97. वही, -102 98. वही, -103 99. पत्तेयमक्खराइं अक्खरसंजोगजत्तिया लोए। .. एवइया सुयनाणे पयडीओ होति नायव्वा // आव. नि. गा. -17 १००.वि. भा. गा -445-46 101. अक्खर सणी सम्मं साईयं खलु सपज्जवसियं च / गमियं अंगपविटुं तत वि एए सपडिवक्खा // आ. नि. गा. -19 102 नंदी सूत्र -56 . 103. जो अक्खरोवलंभो सा लद्धी, तं च होइ विण्णाणं / - इंदियमणोनिमित्तं जो यावरणक्खओवसमो॥ वि. भा, गा. -466 104. दव्वसुयं सण्णा- वंजणक्खरं, भावसुत्तमियरं तु। वि. भा. गा -467 105. ऊससियं, नीससियं, निच्छुढं खासियं च छीयं च / निस्सिंघिय - मणुसारं, अणक्खरं छेलिआईअं॥ ___नंदी सू. 60/1, आव. नि. ग:-५० 106. श्रुतज्ञानस्य तु मतिज्ञानेन नियत: सहभावस्तत्पूर्वकत्वात् यस्य तु ___ मतिज्ञानं तस्य श्रुतज्ञानं स्याद्वा न वेति // तत्वा. भा. 1/31 107. नंदी सू. -35 108. Studies in Jain Philosophy I. 55 1.09. जं सामिकाल-कारण-विसय-परोक्खत्तणेहिं तुल्लाइं॥ वि. भा. गा. 85, . 110. नंदी सू. - 35
