________________ 124 सत्यायोधिगमसूत्रम् [अध्यायः 8 घेति / योगाः कायादिव्यापारास्तान दुष्टेन प्रणिधानेनार्तध्यानभाजा चेतसा समाचरति / पशब्दः समुच्चयार्थः / इत्येष प्रमाद इति निगमनार्थे पुनः प्रमादग्रहणम् / एष त्रिप्रकारः प्रमादो भवति // भा०-कषाया मोहनीय (अ० 8, सू० 10) रक्ष्यन्ते // योगस्त्रिविधः पूर्वोक्तः॥ टी-कषाया मोहनीये वक्ष्यन्त इति / उक्तनिर्वचनाः कषाया मोहनीये कर्मणीहैवाध्याये उपरिष्टाद् वक्ष्यन्ते प्रपश्चतः सप्रभेदाः / योगस्त्रिविधः पूर्वोक्त हति / मनोयोगो नाग्योगः काययोग इति त्रिविधः-त्रिप्रकारः पूर्वमुक्तः षष्ठेऽध्याये / / एवमेते पश्च सामान्यप्रत्ययाः सर्वकर्मबन्धहेतव इत्यर्थः / एते च प्रत्ययाश्चतुर्दशसु गुणस्थानेषु न सर्वे सर्वत्र भवन्ति, किं तर्हि ? योग्यत्वात् केचिदेव कचिद्भवन्तीति तद् भाव्यते-मिध्यादृष्टिस्थाने तावत् सर्वेऽपि प्रत्यया मिथ्यादर्शनादयः सम्भवन्ति आहारककायाहारककाय मानत मिश्रवजाः सवप्रकृतीनामिति / तत उपरितनेषु त्रिषु गुणस्थानेषु सास्वाददशगुणस्थानेषु न-स यग्मिथ्याविरतसम्यग्दृष्ट्याख्येषु मिथ्यादर्शनवर्जिताः शेषप्रत्ययाः योजना कारणतां प्रतिपद्यन्ते कर्मबन्धस्य, आहारकद्वयवर्जिताः, सम्यग्मिथ्याहटिस्थानेषु मिश्रकार्मणयोगासम्भवः / अविरतसम्यग्दृष्टौ विस्ताविस्तसम्यग्दृष्टौ चानन्तानुबन्धिनो न सन्ति, पञ्चमगुणस्थाने विरताविरतसम्यग्दृष्ट्याख्ये या संयमासंयमः कषाययोगाः कपा. याश्च त्रयो बन्धहेतवः, अप्रत्याख्यानावरणौदारिकमिश्रकार्मणाहारकद्वयवर्जिताः, यत एषामुदयो नास्ति देशविरत इति / तत उपरितनगुणस्थानेषु पञ्चसु प्रमत्ताप्रमत्तसंयतस्थानयोरपूर्वकरणप्रविष्टानिवृत्तिवादरसम्परायसूक्ष्मसम्परायसंपतस्थानेषु च त्रिषु उपशामकक्षपकभेदभिन्नेषु कपाययोगप्रत्ययद्वयनिमित्तो बन्धो भवति / विशेषस्त प्रमत्तसंयतस्य संज्वलनकषायाश्चत्वारो नोकपायाः नवैवं त्रयोदश भवन्ति / योगास्तु पूर्वोक्तालयोदशैव / अप्रमत्सम्यापित एव, केवलं वैक्रियमिश्राहारकमिश्रवर्जिता एकादश योगा बन्धहेतवः / अपूर्वकरणप्रविष्टानामप्येत एव वैक्रियाहारकद्वयवर्जिता योगा नव / कपायास्तु त्रयोदश बन्चहेतवः / अनिवृत्तिकरणप्रविष्टानां नव योगाः कपायाश्चत्वारः संग ना? पेदवर्य व अन्धहेतवः / सुक्ष्मसम्परायस्थानवर्तिनां नव योगाः संज्वलनलोमा बन्धहेतवः लत उपग्निनास्थानत्रये उपशान्तक्षीणकषायसयोगिकेवलिसंज्ञके योगप्रत्यय एवं नान्यस्य इति / उपशान्तकपायस्थाने णकपायस्थाने च नव नव योगा मन्धहेतवः / सयागिकालिस्याने तु सा योगाः, कारणो बन्ध इति / योगश्च पञ्चदशप्रकार मनोयोगवत सत्यासत्यसत्यासत्यासत्याभूषामेदतः / एवं /