________________ 744 निबन्धसंग्रहाल्यव्याख्यासंबलिता [ उत्तरतन्त्र वमेत् / यद्यपि पित्त वमनं न कार्य तथाऽपि पित्तस्य कफ- * द्राक्षायुतं हृतमलं मदिरामयातेंस्थानगतखाद्वमनं हितमेव, व्याधिप्रत्यनीकखाद्वा / किं पित्तात्मके स्तत्पानकं शुचि सुगन्धि नरैर्निषेव्यम् // एतदेव कार्यमुतान्यदपीत्याह-लावणतित्तिरिरसानित्यादि / पिष्टा पिबेच्च मधुकं कटुरोहिणी च केचित् 'मौद्गान् सुखाय सघृतान् ससिताश्च यूषान्' इत्यत्र द्राक्षां च मूलमसकृत् त्रपुषीभवं यत् // 33 // 'मौद्वान् सशर्करघृतान् स हिताय यूषान्' इति पठन्ति; स कासिनीमथ च नागबलां च तुल्यां इति पित्तपानात्ययीति च व्याख्यानयन्ति // 27 // पीत्वा सुखी भवति साधु सुवर्चला च॥ पानात्यये कफकृते कफमुल्लिखेच्च पानात्ययचिकित्सामाह-खगित्यादि / नागपुष्पं नाग. ___ मद्येन विम्बिविदुलोदकसंयुतेन // केशरम् , एला सूक्ष्मैला, अजाजी उत्तरापथे प्रसिद्धो जीरसेवेत तिक्तकटुकांश्च रसानुदारान् कविशेषः / समांशैः तुल्यभागैः / पानं पानकम् / कपित्थरसः यूषांश्च तिक्तकटुकोपहितान् हिताय // 28 // कपित्थखरसः / स्रुतं गालितम् / अम्बरान्ते वस्त्रान्ते / हीवेरेकफजमदात्ययचिकित्सामाह-पानात्यये कफकृते इत्यादि / त्यादि / हीवेरादियक्तैः करवीरजलोद्धवैः पुष्पैः पिटविलिप्य बिम्बी ओष्ठोपमफल', विदुलो वेतसः / कफमदात्ययेऽपरम-पद्मकयतः सारिवादिभिश्च प्रलिप्य.अमलैः सशीतैश्च जलैः सेकं प्यौषधमाह-सेवेतेत्यादि / तितकटुकान् तितकटुकद्रव्यसं- वितरेत् दद्यादिति पिण्डार्थः / ह्रीवेरः बालकम् / पद्मकं पद्मस्कृतान् / रसान् मांसरसान् ; उदारान् जाङ्गलजान् , मेदस्का- काष्ठं. जलोद्भवपुष्पत्वेन पद्मस्य परिप्रहात् / कार्तिककुण्डस्तु नित्यर्थः / यूषान् मुद्ादियूषान् / तिक्तानि दुरालभादीनि, 'सपद्मकयतैः' इत्यनेन पद्मकसहितप्रियङ्ग्वायभिधाय तेन युक्तः कटुकानि पिप्पल्यादीनि, उपहितान् संस्कृतान् // 28 // करवीरादिपुष्पैहींबेरादियुक्तैरिति व्याख्यानयति, पद्मकं जलजं पथ्यं यवान्नविकृतानि च जाङ्गलानि मन्यते / परिपेलवो वन्यकः / जलोद्भवैः नीलोत्पलप्रभृश्लेष्मतमन्यदपि यच्च निरत्ययं स्यात् // तिभिः / सपद्मकयुतैरपि सारिवायैरिति सपद्मकः पद्मकसहितः श्लेष्मजपानात्ययेऽपरमपि यद्धितं तदाह-पथ्यमित्यादि / प्रियवादिः, तेन युतैः सारिवादिभिरित्यर्थः / लगित्यादि ।पथ्यं हितम् / यवान्नविकृतानि यवान्नानि विविधप्रकारैः खक वनवासिकालक् / श्लेष्मातकप्रसवं बहुवारपुष्पम् / हृतमलं कृतानीत्यर्थः / अत्र अन्नशब्दः पेयलेह्यव्यवच्छेदकः / जाज-वस्त्रगालितम् / मदिरामयातः पानात्ययपीडितः / सुगन्धि लानि जाङ्गलमांसानि / निरत्ययं निर्दोषम् // शोभनगन्धि / केचित् खपत्रशब्देन लपत्रिकामाहुः। पिष्ट्रि. कुर्याश्च सर्वमथ सर्वभवे विधानं त्यादि / असकृदिति साध्विति च पदं पिष्टुत्यत्र संबन्धनीयम् / द्वन्द्वोद्भवे द्वयमवेक्ष्य यथाप्रधानम् // 29 // | | मधुकादिनपुसीमूलान्त एको योगः / कार्यासिनीमित्यादिः साधुसन्निपातजद्वन्द्वजमदात्ययचिकित्सामाह-कुर्यादित्यादि / सुवर्चलां चेत्यन्तो द्वितीयः / कासिनी वनकार्यासिनी / सर्व प्रत्येकदोषजपानात्ययचिकित्सितम् / सर्वभवे संनिपातो-सुवर्चला सूर्यभका. कार्पासिनीमथ चेत्यत्र कसिमेवमथेति द्भवे / द्वन्द्वभवे द्वन्द्वजे / यथाप्रधानं योगप्रधानमित्यर्थः; केचित् पठन्ति, कार्पासं कार्पासीमूलं, एवमसकृत् पिष्वति च एतेन समसन्निपाते सर्वप्रधान कार्यम् , एकतमाधिके च तत्प्र- | व्याख्यानयन्ति // 30-33 // धानमित्यर्थः; एवं द्वन्द्वजेऽपि // 29 // काश्मर्यदारुविडदाडिमपिप्पलीषु सामान्यमन्यदपि यच्च समग्रमय्यं द्राक्षान्वितासु कृतमम्बुनि पानकं यत्॥३४॥ वक्ष्यामि यश्च मनसो मदकृत् सुखं च॥ तबीजपूरकरसायुतमाशु पीतं सामान्यमन्यदपीत्यादि / अन्यदपि यत् सामान्यं मनसो | __शान्ति परां परमदे त्वचिरात् करोति // हर्षकृत् वक्ष्यामि तत् समप्रमपि सर्वेषामम्यं श्रेष्ठं सुखं च, परमदे चिकित्सामाह-काश्मर्येत्यादि / काश्मयं गम्भारीसुखहेतुलादित्यर्थः // फलं, कृतं संस्कृतं, अम्बुनि पानीये // ३४॥त्वनागपुष्पमगधैलमधूकधान्यैः द्राक्षासितामधुकजीरकधान्यकृष्णाश्लक्ष्णैरजाजिमरिचैश्च कृतं समांशैः॥३०॥ खेवं कृतं त्रिवृतया च पिबेत्तथैव // 35 // पानं कपित्थरसवारिपरूषकाढ्यं सौवर्चलायुतमुदाररसं फलाम्लं पानात्ययेषु विधिवत्तमम्बरान्ते // भार्गीकृतेन च जलेन हितोऽवसेकः॥३६॥ हीवेरपद्मपरिपेलवसंप्रयुक्तः परमदे पानकान्तरमाह-द्राक्षेत्यादि / द्राक्षादिषु द्रव्येषु पुष्पैर्विलिप्य करवीरजलोद्भवैश्च // 31 // एवं बीजपूरकरससंस्कारेण कृतं पानकं त्रिवृतया त्रिजटया च पिष्टैः सपद्मकयुतैरपि सारिवाद्यैः कृतं पानकं पिबेत् / तथैव सौवर्चलायुतमित्यादि / -उदाररसं सेकं जलैश्च वितरेदमलैः सुशीतैः॥ जाङ्गलमांसरसं, सौवर्चलायुतम् ईषत्सौवर्चलायुतं, दाडिमाद्यम्ल. त्वपत्रचोचमरिचैलभुजङ्गपुष्प फलेनाम्लं तथैव पिबेदित्यर्थः / अवसेकः परिषेकः // 35 // 36 // श्लेष्मातकप्रसववल्कगुडैरुपेतम् // 3 // / 1 'कार्पासमूलमय' इति पा० /