Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 809

712 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [उत्तरतत्रं - तमेव चतुर्विधं हेतुमाह-क्षयाद्वेगप्रतीघातादित्यादि / पित्तेन, शिरसः परिपूर्णवादीनि चवारि कफेन; एवं षड्रूपाक्षयात् रसादिशुक्रान्तानां धातूनां क्षयात् / वेगप्रतीघातात् ण्यपि वातादिमेदेन ज्ञेयानि // 12 // 13 // वातमूत्रपुरीषादीनां प्रवृत्त्युन्मुखानामवरोधात् / आघातात् एकादशभिरेभिर्वा षनिर्वाऽपि समन्वितम् // पतनादितः, अयथाबलमारम्भादिति बोद्धव्यम् / विषमाशना- (कासातीसारपाार्तिस्वरभेदारुचिज्वरैः // 14 // दिति अप्राप्तातीतकालबह्वल्पभोजनात् / क्षयादित्यादिहेतुभिः त्रिभिर्वा पीडितं लिङ्गैर्वरकासासृगामयैः॥) कुपितैर्दोषाप्तदेहस्य शोषो जायते इति संबन्धः / अन्ये जह्याच्छोषार्दितं जन्तुमिच्छन् सुविपुलं यशः॥१५॥ त्वेवं पठन्ति-'वेगाघातात् पूरणाद्वा सङ्घातात् संक्षयादपि' ईदानी रूपप्रस्तावाद्बहुरूपान्वितस्यासाध्यस्खमाह-एकाइति; व्याख्यानयन्ति च-पूरणं विषमाशनमभिप्रेतं, सङ्घातो. दशभिरित्यादि / एतैरेभिः स्वरभेदोऽनिलाच्छूलमित्यादिकैः, ऽत्र साहसः, शेषं पूर्ववढ्याख्येयम् // 8 // षभिर्वाऽपीति भक्तद्वेषो ज्वर इत्यादिभिः, अपिशब्दात्रिभिर्वा कफप्रधानैर्दोषैर्हि रुद्धेषु रसवम॑सु // 9 // श्वासकासासृगामयैस्तन्त्रान्तरोक्तैः, समन्वितमिति समुच्चीयते / कफप्रधान रित्यादि / कफप्रधानैः उत्कटकफैः / हिशब्दो | जह्यादिति त्यजेत् , पर वही मन्दे बलमांसक्षये सतीति बोद्धहेती / रसवमखित्यत्रादिशब्दो लुप्तो ज्ञेयः; वर्त्म मार्गः, तेन | व्यम् / ननु, सर्वरूपादर्धत्रिरूपी लघुतरी, तत्कथं तावप्यरसादिवाहिनीषु धमनीवित्यर्थः // 9 // साध्यौ ? उच्यते-बलवड्यपचये कालप्रकर्षात्तयोरपि महअतिव्यवायिनो वाऽपि क्षीणे रेतस्यनन्तरम् // त्त्वात् ; एतेन सर्वरूपोपपन्न एवासाध्यः, इतरौ तु कालप्रकक्षीयन्ते धातवः सर्वे ततः शुष्यति मानवः // 10 // बेणेति / अयं पाठः पुस्तकान्तरेध्वन्यथा पठ्यते, स च निबन्धकारैर्न पठितः // 14 // 15 // . अपरप्रकारेण धातुक्षयाद्राजयक्ष्मसंभवं दर्शयन्नाह-अती. व्यवायशोकस्थाविर्यव्यायामाध्योपवासतः॥ त्यादि / अतिव्यवायिनः अत्यर्थ प्राम्यधर्मसेविनः / क्षीणे रेतसि व्रणोरक्षतपीडाभ्यां शोषानन्ये वदन्ति हि // 16 // शुक्र, शुक्रक्षयश्च मेवृषणवेदनेत्यादिना ज्ञेयः / अनन्तरं रेतसः क्षयादित्यर्थः / क्षीयन्ते धातवः सर्वे इति पर यदि एकीयमतेन शोषभेदान्निर्दिशन्नाह-व्यवायशोकेत्यादि / स्त्रीभ्यो न निवर्तते / ननु, रसवम॑रोधादसेन रक्तस्याहणा- | व्यवायः स्त्रीसेवा, शोकः पुत्रादिवियोगेन चित्तोद्वेगः. स्थाविर्य त्तदपचयः रक्कापचयाच मांसस्यापचय इत्यादिपूर्वपूर्वधातुक्षी- वृद्धल; अन्य वाधक्यामात पठान्त, तत्राप्यकाऽर्थः; व्यायामः णतया कृत्वा शुक्रस्य युक्तः क्षयः, शुक्रक्षये तु पूर्वधातूनां कथं | शरीरायासजनकं कर्म; अध्वा दीघमागोटन: व्यवायाद्यपवाक्षयः? उच्यते-यथा महाजलाधारपरिक्षये तत्र प्रविशता सान्तेहेतुभिस्तथा व्रणपीडया उरःक्षतपीडया चान्ये शोषान् जलप्रायाणां (जन्तूनां ) क्षयस्तद्वदनापीति / स्वमार्गावरोधा- वदन्तीति संबन्धः // 16 // द्रसोऽसञ्चरन् किं करोति ? हृदये विदयते, कासवेगेन मुखमार्गात् व्यवायशोषी शुक्रस्य क्षयलिङ्गैरुपद्रुतः॥ पिच्छिलबहलविज़हरितपीतश्वेतः प्रवर्तते // 10 // पाण्डुदेहो यथापूर्व क्षीयन्ते चास्य धातवः॥ 17 // भक्तद्वेपो ज्वरः श्वासः कासः शोणितदर्शनम् // व्यवायशोषिणो लक्षणान्याह-व्यवायेत्यादि / शुक्रस्य स्वरभेदश्च जायेत पड्रपे राजयक्ष्मणि // 11 // क्षयलिङ्गैरिति 'शुक्रक्षये मेवृषणवेदना' इत्यादिभिः / यथाइदानीं मध्यवलदोषारब्धस्य शोषस्य षड्पाणि दर्शय पूर्वमिति यथापूर्वं तत्र शुक्रस्य पूर्व मज्जा, मज्ज्ञोऽस्थि, अस्नो मेदः, मेदसो मांस, मांसस्य रक्तमित्येवं क्षीयन्ते नाह-भक्तद्वेपो ज्वर इत्यादि / खरभेदः घर्घरादिखरः // 11 // धातवः प्राग्वदेव दर्शितन्यायात्, परं यदि स्त्रीभ्यो न निव तते // 17 // स्वरभेदोऽनिलाञ्छ्रलं संलोचश्चांसपार्श्वयोः॥ प्रध्यानशीलः स्रस्ताङ्गः शोकशोष्यपि तादृशः॥ ज्वरो दाहोऽतिसारश्च पित्ताद्रक्तस्य चागमः॥१२॥ विना शुक्रक्षयकृतर्विकारैरभिलक्षितः॥१८॥ शिरसः परिपूर्णत्वमभक्तच्छन्द एव च // शोकशोषिणमाह-प्रध्यानशील इत्यादि / प्रध्यानशील: कासः कण्ठस्य चोळसो विज्ञेयः कफकोपतः॥१३॥ चिन्तापरः, सस्तानः अवसन्नगात्रः / तादृश इति व्यवायशो. षडरूपाणि निर्दिश्य दोषभेदेनैकादशरूपाणि बलवत्स- पितवदभिलक्षितः, पर शुक्रक्षयकृतैर्लिङ्गैर्विना; एतेन पाण्डुदेह मदोषारब्धस्य शोषस्य दर्शयन्नाह-वरमेद इत्यादि / संलोचो इत्यर्थः // 18 // लुचनमिव, अंसयोः पार्श्वयोः; 'संलोच' इत्यत्रान्ये 'संकोच' | जराशोषी कृशो मन्दवीर्यबुद्धिबलेन्द्रियः॥ इति पठन्ति, तत्र संकोचनमिवेत्यर्थः / शिरसः परिपूर्णवं 'कफेन' इति शेषः / अभक्तच्छन्दो भक्तारुचिः / कण्ठस्य | कम्पनोऽरुचिमान भिन्नकांस्यपात्रहतस्वरः(नः) 19 चोद्धंसः कण्ठभङ्गः; अन्ये उद्धंस उत्कासिकेति व्याख्यानयन्ति। 1 'बहुरूपो राजयक्ष्मा असाध्यस्तमाह' इति पा० / 2 'श्वसनो' खरभेदादिलिङ्गत्रयं राजयक्ष्मणि वातेन, ज्वरादीनि चत्वारि | इति पा० /