________________ 520 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [ चिकित्सास्थान मृदुकोष्ठस्य दीप्ताग्नेरतितीक्ष्णं विरेचनम् // दोष उक्लेशितः / न मार्गेषु निलीयते न श्लिष्यति, न न सम्यनिहरेघोषानतिवेगप्रधावितम् // 35 // | संयुज्यते न लमो भवतीत्यर्थः॥४०॥ ___ कथं पुनरस्यासम्यक्प्रवृत्तिः? अत्रोच्यते-मृदुकोष्ठस्ये- न चातिस्नेहपीतस्तु पिबेत् स्नेहविरेचनम् // त्यादि / अतिवेगप्रधावितम् अतिवेगप्रवर्तितम् / न सम्यनि- दोषाःप्रचलिताः स्थानाद्भूयः श्लिष्यन्ति वर्मसु 41 हरदोषानिति कुतः? कोष्ठमार्दवादग्निदीप्तेरतितेक्षण्याच्च / अयम- विरेचनस्य स्निग्धरूक्षपुरुषविशेषावचारणमुद्दिशन्नाह-न भिप्रायः-मृदुकोष्ठस्य कोष्टमार्दवेन शीघ्रप्रवृत्तिः, दीप्ताग्नेश्चाग्नि शाम चातिनेहेत्यादि / भूय इत्यादि पुनर्निलीयन्ते मार्गेष्वित्यर्थः / दीघ्या आशुपाकिवादचिरस्थायिनी पच्यमानावस्था, अतस्त "न चातिस्निग्धकायस्तु" इति केचित् पठन्ति // 41 // हेतुकाऽतिप्रवृत्तिरपि तथाभूतैव; तथा विरेचनस्य तीक्ष्णतयाऽपि शीघ्रप्रवृत्तिरिति हेतुत्रयेण शीघ्रं प्रवर्तनाद्दोषाणां न निःशेषेण विषाभिघातपिडकाशोफपाण्डुविसर्पिणः॥ नातिस्निग्धा विशोध्याः स्युस्तथा कुष्ठिप्रमेहिणः 42 दोषनिहरणम् / तस्मान्मृद्वेव विरेचनं खैल्पमात्रं देयमिति // 35 // केषाञ्चिदतिस्निग्धानां विशोधनप्रतिषेधमाह-विषाभिघापीतं यदौषधं प्रातर्भुक्तपाकसमे क्षणे॥ पक्तिं गच्छति दोषांश्च निर्हरेत्तत् प्रशस्यते // 36 // तेत्यादि / नातिस्निग्धा इति ईषत्स्निग्धा विशोध्या इत्यर्थः॥४२॥ विरूक्ष्य स्नेहसात्म्यं तु भूयः संस्नेह्य शोधयेत् // इदानीं सम्यग्युक्तिमाह-पीतमित्यादि / भुक्तपाकसमे क्षणे इति त्रिभिर्या मैमध्यमाने ज्यभैषज्ययोः पाकः / अन्ये | तेन दोषा हृतास्तस्य भवन्ति बलवर्धनाः॥४३॥ खेवं पठन्ति-"यावता जीर्यते भक्तं जरा यद्याति तावता / स्वभावतः स्निग्धता न शोधनहेतुरित्याह-विरूक्ष्येत्यादि / . सुखेन दोषान्निर्हत्य भेषजं तत् प्रशस्यते"- इति // 36 // 'बलवर्धना' इत्यत्र 'स्नेहबन्धना' इति पठन्ति, स्नेहबन्धनाः | स्नेहोपलिप्तस्रोतोबन्धना इत्यर्थः // 43 // दुर्बलस्य चलान् दोषानल्पानल्पान् पुनः पुनः॥ प्रागपीतं नरं शोध्यं पाययेतौषधं मृदु // हरेत् प्रभूतानल्पांस्तु शमयेत् प्रच्युतानपि // 37 // ततो विज्ञातकोष्ठस्य कार्य संशोधनं पुनः // 44 // __ कुपिताः शमयितव्या इत्यस्यापवादमाह-दुर्बलस्येत्यादि / अविज्ञातकोष्ठस्य मृदु विरेचनं देयमित्याह-प्रागित्यादि / दुर्बलस्य पुरुषस्य प्रभूतान् चलान् कुपितान् दोषान् शनैः शनै-1. प्राक् पूर्व न पीतं विरेचनं येन सः तम् // 44 // रल्पानल्पान् हरेत् , अतीक्ष्णैः संशोधनीयैरित्यर्थः / सरोज्यैर्न तीक्ष्णैः संशोधनैरित्यध्याहार्यम् / तच्च दोषहरणं दोषाणां सुखं दृष्टफलं हृद्यमल्पमात्रं महागुणम् // पक्कानामेव / अल्पांस्तर्हि किं कुर्यादित्याह-अल्पांस्त शमयेत। व्यापत्वल्पात्ययं चापि पिबेनपतिरौषधम् // 45 // प्रच्युतानपि चलितानपीत्यर्थः / भोजेनाप्युक्तम्-“दोषमल्पं सुकुमारतरपुरुषविशेषेण विरेचनविशेषमाह-सुखमिच शमयेचलितं चापि दुर्बले / बहुदोषं तु चलितं सरैर्भोज्यैः | त्यादि / व्यापत्खल्पात्ययमिति व्यापदां स्वल्पानामप्यत्ययो / प्रवाहयेत्" इति // 37 // विनाशो यस्मिन्नौषधे तत्तथा // 45 // हरेहोषांश्चलान् पक्वान् बलिनो दुर्बलस्य वा॥ स्नेहवेदावनभ्यस्य यस्तु संशोधनं पिबेत् // चला छुपेक्षिता दोषाः क्लेशयेयुश्चिरं नरम् // 38 // दारु शुष्कमिवानामे देहस्तस्य विशीर्यते // 46 // ते दोषा बलिनो दुर्बलस्यापि पाकप्रवणा विपुला निर्हर्तव्या रूक्षस्याकृतस्नेहस्वेदस्य शोधने दोषं दर्शयन्नाह-स्नेहस्वेदाएवेत्याह-हरेदित्यादि // 38 // वित्यादि // 46 // मन्दाग्निं क्रूरकोष्ठं च सक्षारलवणेघृतैः॥ स्नेहखेदप्रचलिता रसैः स्निग्धैरुदीरिताः॥ सन्धुक्षिताग्निं स्निग्धं च विन्नं चैव विरेचयेत्॥३९॥ दोषाः कोष्ठगता जन्तोः सुखा हर्तुं विशोधनैः ॥४आ मन्दानेः क्रूरकोष्ठस्य संशोधनविधिमाह-मन्दाग्निमि- इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने वमनत्यादि // 39 // विरेचनसाध्योपद्रवचिकित्सितं नाम स्निग्धस्विन्नस्य भैषज्यैर्दोषस्तूत्क्लेशितो बलात् // प्रयस्त्रिंशोऽध्यायः॥ 33 // निलीयतेन मार्गेषु स्निग्धे भाण्ड इवोदकम् // 40 // शाखागतस्यापि दोषस्य कोष्ठानयनहेतुः स्नेहः, खेदः कुतः पुनः स्नेहस्वेहपूर्वकमेव शोधनमित्याह-निग्धेत्यादि। कोष्ठमागतस्य सुखेन प्रवृत्तिकरश्चेति दर्शयन्नाह-नेहखेदप्रचस्निग्धखिन्नस्य पुरुषस्य भैषज्यभॊजनौषधरूपैः, यतो भैषज्य- लिता इत्यादि / विशोधनैरिति 'शक्यन्ते' इत्यध्याहारः॥४७॥. ग्रहणेन भोजनमपि गृह्यते / बलात् पुरुषबलादिकमभिसमीक्ष्य | इति श्रीडल्ह(ड)णविरचितायां निबन्धसंग्रहाख्यायां सुश्रुत व्याख्यायां चिकित्सास्थाने त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः // 33 // १'अतिवेगप्रधावितान्' इति पा० / 2 'भाशुभाविनि' इति पा० / 3 'बहुमात्र' इति पा० / 4 'भुक्तं सथाति पक्कताम्' इति पा०। 5 'शनरल्पं' इति पा०। १'प्रच्याविताः' इति पा०।