Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 582

मध्यायः 23] सुश्रुतसंहिता। 485 ध्यामं गन्धतृणं, कालानुसारिवा कालवल्ली / श्रीः नवनीतखोटिः | चकारोऽनुक्तहखादिसमुच्चयार्थः, अन्ये तु लक्षणशब्देनैव हेखादि सरलनिर्यासः, सर्जरसः राला। स्नेहेनालोज्य युक्तित इति यावता | निर्दिशन्ति, अपरे तु असाध्यानामप्रतीकारसमुच्चयार्थ वर्णमेहेन नातिघनवं नातितनुवं लेपयोग्यता च भवति तावती यन्ति / सर्व सरतीति सर्वसरः; गतिमत्त्वात् सर्वसरणमेहमात्रेत्यर्थः / टिण्टुकः श्योनाकः / शुद्धकायस्य वमनादिभिः। | योग्यः // 1-3 // अतिविषादिचूर्णधरणभागं प्रतिदिवसं पाण्मासिकं गोमूत्रेण / तत्रापतर्पितस्याध्वगमनादतिमात्रमभ्यवहरतो पेयम् / धरणमानमपि केचित् सौश्रुतीयाः पठन्ति; "मध्यमा | वा पिष्टान्नहरितकशाकलवणानि क्षीणस्य वाऽतिएकोनविंशतिर्निष्पावा धरणं तान्यर्धतृतीयानि कर्षः" ( चि. अ. मात्रमम्लमुपसेवमानस्य मृत्पक्कलोष्टकटशर्करानू३१) इति // 67-75 // पौदकमांससेवनादजीणिनो पा प्राम्यधर्मसेवनाक्षीरेक्षुरसगोमूत्रदधिमस्त्वम्लकाजिकैः॥ द्विरुद्धाहारसेवनात् वा हस्त्यश्वोष्ट्ररथपदातिसङ्कोविध्यात् कवलान् वीक्ष्य दोषं तैलघृतैरपि // 76 // | भणादयो सितस्य दोषा धातून प्रदूष्य श्वयथुमापासर्वेष्वेव मुखरोगेष्वत्र दोषादिविभागेन कवलानिर्दिश-| दयन्त्यखिले शरीरे॥४॥ नाह-क्षीरेक्षुरसेत्यादि / वीक्ष्य दोषं दोषकार्यमपि रोग पञ्चविधस्यैव सर्वसरस्याहारविहाराभ्यां सर्वाङ्गगतदोषकोप हेतुं निर्दिशनाह-तत्रेत्यादि / अपतर्पितः लखनव्यायामवमनामित्यर्थः // 76 // . दिलक्षादिभिराहारविहारैः कार्शतः, तस्यात्यर्थमध्वगमनलक्षणारोगाणां मुखजातानां साध्यानां कर्म कीर्तितम् // द्विहारात् / पिष्टान्नादिमतिमात्रमभ्यवहरतः इत्येवंविधादाअसाध्या अपि वक्ष्यन्ते रोगा ये तत्र कीर्तिताः७७ हारात् / हरितकः कुठेरशिग्रुसुरसासुमुखासुरिभूतृणादिः / ओष्ठप्रकोपे वाः स्युर्मासरक्तत्रिदोषजाः॥ पिष्टान्नग्रहणेन सर्वविधगुहारावरोधः / क्षीणस्य वेति खयमेव दन्तमूलेषु वज्यौँ तु त्रिलिङ्गगतिसौषिरौ // 78 // कृशस्यात्यर्थमम्लमुपसेवमानस्य / मृदाद्याहाररतस्य; मृत्। दन्तेषु च न सिध्यन्ति श्यावदालनभञ्जनाः॥ मृत्तिका, पक्कलोष्टः अग्निपक्कलोष्टः, कटशर्करा अग्निदग्धजिह्वागतेष्वलासस्तु तालव्येष्वव॒दं तथा // 79 // शर्करा. आनपा महिषादयः, औदका मत्स्यादयः। अजीर्णिनो खरनो वलयो वृन्दो विदार्यलस एव च // वेत्यादि / ग्राम्यधर्मों मैथुनं, साजीर्णस्य मैथुनसेवनात् / विरुद्धं गलौप्टो मांसतानश्च शतघ्नी रोहिणी च या॥ 8 // | हिताहितीयाध्याये प्रोक्तम् / संक्षोभणात् चलनादित्यर्थः / असाध्याः कीर्तिता होते रोगा नव दशैव च // अखिले शरीरे सकले काये // 4 // तेषां चापि क्रियां वैद्यः प्रत्याख्याय समाचरेत् // 81 // तत्र वातश्वयथुररुणः कृष्णो वा मृदुरनवस्थिइति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने मुखरोग- | तास्तोदादयश्चात्र वेदनाविशेषाः, पित्तश्वयथुः चिकित्सितं नाम द्वाविंशोऽध्यायः // 22 // पीतः सरतो वा मृदुः शीघ्रानुसा!षादयश्चात्र ओष्ठजास्त्रयः, दन्तमूलेषु द्वौ. दन्तभवेष त्रयः.त्रिलिङ्गगतिः | वेदनाविशेषा, श्लेष्मश्वयथुः पाण्डुः शुक्लो वा त्रिदोषलिजाकृतिर्नाडी, जिह्वागतेष्वेकः, तालुन्यप्येक एव, खर- निग्धः कठिनः शीतो मन्दानुसारी, कण्वादयश्चात्र घ्रादयो नव गले, समुदायसंख्या नव दशैवेति // 77-81 // वेदनाविशेषाः, सनिपातश्चयथुः सर्ववर्णवेदना, इति श्रीडल्ह(ह)णविरचितायां निबन्धसंग्रहाख्यायां सुश्रुत- | विषनिमित्तस्तु गरोपयोगादुष्टतोयसेवनात् प्रकुव्याख्यायां चिकित्सास्थाने द्वाविंशतितमो थितोदकावगाहनात् सविषसस्वदिग्धचूर्णेनावऽध्यायः॥ 22 // चूर्णनाद्वा सविषमूत्रपुरीषशुक्रस्पृष्टानां वा हण काष्ठादीनां संस्पर्शनाव, स तु मृदुः सिप्रोत्थानोत्रयोविंशतितमोऽध्यायः। ऽवलम्बी चलोऽचलो वा दाहपाकरागप्रायश्च भवति // 5 // अथातः शोफानां चिकित्सितं व्याख्यास्यामः॥१॥ भवन्ति चात्रयथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः॥२॥ दोषाः श्वयथुमूर्ध्व हि कुर्वन्त्यामाशयस्थिताः॥ विधोऽवयवसमुत्थः शोकोऽभिहितो लक्ष- | पक्वाशयस्था मध्ये च वर्चस्थानगतास्त्वधः॥६॥ णतःप्रतीकारतश्च सर्वसरस्तु पश्चविधः, तद्यथा कृत्वं देहमनुप्राप्ताः कुर्युः सर्वसरं तथा // -वातपित्तश्लेष्मसनिपातविषनिमित्तः॥३॥ | तवेत्यादि / अरुण ईषद्कः / ऊषादयः ऊषचोषपरितापा अवयवे समुत्तिष्ठतीति अवयवसमुत्थः, स्था गतिनिवृत्ती, दयः / कण्ड्वादयः कण्डूगुरुत्वमित्यादयः। गरोपयोगो बहिस्थिरत्खादित्यर्थः / अभिहित उक्तः / केन ? अतीतेन शास्त्रेण / 1 'चकारोऽनुक्तसमुच्चयार्थः, तेन कारकहेतोरपीति बोध्यम्' 1 'कत्तणं' इति पा० / 2 'रोगकारणं' इति पा० / 3 'स्थिर | इति पा० / 2 'कारकहेतुरप्यवरुद्ध इत्याहुः' इति पा० / इत्यर्थात्' इति पा०। | 3 'यानजन्यादित्यर्थः' इति पा०।