Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 395

298 निबन्धसंग्रहन्यायचन्द्रिकाख्यव्याख्याभ्यां संवलिता [निदानस्थान या मेहनत याविरस पिबेजलं शीतलमाशु तस्य अन्ते सलिलभावं हि भजन्ते जठराणि तु॥ स्रोतांसि दुष्यन्ति हि तद्वहानि // सर्वाण्येव परीपाकात्तदा तानि विवर्जयेत् // 25 // स्नेहोपलिप्तेष्वथवाऽपि तेषु / इति सुश्रुतसंहितायां निदानस्थाने उदरनिदकोदरं पूर्ववदभ्युपैति // 22 // दानं नाम सप्तमोऽध्यायः॥७॥ स्निग्धं महत् संपरिवृत्तनाभि भृशोन्नतं पूर्णमिवाम्बुना च // नि० सं०-साध्यासाध्यविभागमाह-अन्त इत्यादि / परिपाकात् परिणामेन दकोदरता सर्वेषामेव; अन्यान्युदराणि यथा दृतिः क्षुभ्यति कम्पते च शब्दायते चापि देकोदरं तत् // 23 // परिपाकादुदकभावं भजन्ते, दकोदरं प्रागेवेति विशेषः // 25 // नि० सं०-उदकोदरमाह–दकोदरमित्यादि / दकोदरम् | ' इति श्रीडल्ह(ह)णविरचितायां निबन्धसंग्रहाख्यायां सुश्रुतउदकोदरमित्यर्थः / तद्वहानि तोयवहानि / स्नेहोपलिप्तेष्वथ व्याख्यायां निदानस्थाने सप्तमोऽध्यायः // 7 // वाऽपि तेष्विति स्नेहादिपानं विनाऽपि तेषु स्रोतःसु स्नेहोप- न्या०च०-साध्यासाध्यविभागायाह-अन्ते सलिललिप्तेषु यदा शीतलं जलं पिबेत्तदाऽपीत्यर्थः / पूर्ववदिति क्षता- | भावमित्यादि / परिपाकात् परिमाणेन जलोदरता सर्वेषाबोदरे यथा सलिलस्याधोगामित्वादधो नामेरुदरोत्पत्तिर्यथा च मेव / उपस्नेहेन निःसृतात्र(अ)रसातिवृद्धेन / सर्वेषामेव गुदादास्रावस्तद्वदिति; जेजटेन पुनः 'पूर्ववदित्यत्रान्यान्युदराणि | उपस्नेहेन निःसृतावरसमूलत्वात्तदेव कथमनुदकरवं? नैष यथा भवन्ति तथेदमपि' इति व्याख्यातं, तन्नेच्छति गयी। | दोषः, तत्र धुपेक्षया नातिमन्दत्वादग्नेः स्वल्पस्वात् प्रागुदपरिवृत्तनाभि उच्छलितनाभि / दृतिः खल्ला / क्षुभ्यति चलति / रस्यानुदकत्वमित्युच्यते, अल्पस्वेऽतब्धपदेशात् / तस्य च कम्पते चेति कम्पनमतिशयेन चलनम् // 21-23 // लक्षणं चरकेणोकम् -"अशोथमरुणाभासं सशब्दं नातिन्या०च०-दकोदरं दर्शयन्नाह-यः स्नेहपीत इत्यादि। भारिकम् / सदा गुडगुडावच्च सिराजालगवाक्षितम् // नाभि विष्टभ्य पायौ तु वेगं कृत्वा प्रणश्यति / हृद्वंक्षणकटीनाभिगुदयः शीतलमाशु जलं पिबेत् तस्य स्नेहपानानुवासिनोऽन्तःनेहावलिप्तस्रोतसोऽतिशयवती स्रोतोदुष्टिः स्यात्, वान्त प्रत्येकशूलिनः॥ कर्कशं सृजतो वातं नाति मन्दे च पावके / लोलस्याविरसे चास्ये मूत्रेऽल्पे संहते विधि // अजातोदकविरिक्तनिरूढाणामतिरिक्तभावेन विवृतस्रोतसां पूर्वकर्म मित्येतैर्युक्तं विज्ञाय लक्षणैः / उपाचरेत्"-(च. चि. प्रधानकर्ममन्दाग्नीनामत्यम्बुसेवया सलिलवहस्रोतसां क्लोम अ.१३) इत्यादि / अतः परमुपस्नेहवनिःसृतोऽसरसो नात्यमूलानां दुष्टिरभ्युपेयात् / दकोदरे एव संप्राप्तिवि. छपिच्छिलाकारेण संभवत्युदरे, सा पुनरवस्था पच्यमाना. कल्पं दर्शयबाह-स्नेहोपलिप्तेष्वित्यादि / अथवा विनाऽपि स्नेहादिपानं शीतलसलिलसेवाकृतामुदरस्रोतोदुष्टिः, स्नेहो. नामुदराणाम् / तदुक्तं चरके-"तत्र पिच्छोत्पत्तौ मण्डल मुदरं गुरु स्तिमितं भृशमाततमाकोटितमशब्दं मृदुस्पर्शमपपलिप्तेष्वथवाऽपि तेषु स्रोतःसु दकोदरमभ्युपेति / पूर्ववदिति गतराजीकमाक्रान्तं नाभ्यां परिसर्पति" (च.चि.अ. 13) पूर्ववत् क्षतामोदरे यथा सलिलस्थाधोगामित्वादधोनाभेरुदराभिनिर्वृत्तिः / तदुक्तं जलोदरे एव चरके-"तस्य इति / अतः परं जातोदकमुदरं; तस्य लक्षणमुदकोदरनिर्दिष्टं "स्निग्धं महत्संपरिवृतनाभि भृशोचतं पूर्णमिवाम्बुना च" रूपाणि-अनेऽनाकांक्षा पिपासा गुदनावः" इत्यादि / स्रोतसां इति / चरकेऽपि-"तस्स रूपाणि कुक्षेरतिमानं वृद्धिः सिरादुष्टत्वेन बहिरूपस्नेहेन जलनिःसरणं सर्वेष्वेव समम् / न्तर्धानगमनमुदकपूर्णदृतिसमसंक्षोभस्पर्श च भवति / तथापूर्ववच्छब्दस्यान्य एवार्थो न पुनर्व्याख्यातः // 21-23 // विधमचिकित्स्यं विद्यात् (च. चि. भ. 13) इति // 25 // आध्मानं गमनेऽशक्तिदौर्बल्यं दुर्बलाग्निता॥ इति सौश्रुते शल्यतले श्रीगयदासविरचितायां शोफः सदनमङ्गानां सङ्गो वातपुरीषयोः॥ न्यायचन्द्रिकायां पञ्जिकायां निदानस्थाने दाहस्तृष्णा च सर्वेषु जठरेषु भवन्ति हि // 24 // - उदराणां निदानम् // नि० सं०-तेषामष्टानामपि सामान्यं लिङ्ग दर्शयन्नाहआध्मानमित्यादि / जेजटेन पुनरेते उपद्रवा व्याख्याताः अष्टमोऽध्यायः। तन्नेच्छति गयी // 24 // अथातो मूढगर्भनिदानं व्याख्यास्यामः॥१॥ न्या०च०-तेषामष्टानामपि सामान्यलिङ्गं दर्शयत्राह यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः॥२॥ आध्मानमित्यादि / जडेन (जेजटेन) उपद्रवा एते नि०सं०-अथात इत्यादि / मूढो निरुद्धगतिः। तदुक्तंव्याख्याताः, तन्न, चरके व्याधीनामपि रोगसंभवानामुपद्रव 'सर्वावयवसंपूर्णो मनोबुद्ध्यादिसंयुतः / विगुणापानसंमूढो. त्वेन निषिद्धत्वात् // 24 // मूढगर्भोऽभिधीयते" इति // 1 // 2 // 1 'चाप्युदकोदरं तत्' इति पा० / 1 विध्येत्त्यजेत वा' इति पा० /