________________ अध्यायः 44] सुश्रुतसंहिता / * तस्यास्तु कल्पनं-जीमूतक्काथे माषाः साधनीयाः, जीमूतकस्य विदध्यात् / वमनविरेचनशिरोविरेचनद्रव्याण्येवं क्वाथेनैव शालितण्डुलाः प्रक्षालनीयाः, माषाः शालितण्डुलास्ते वा प्रधानतमानि भवन्ति // 9 // च संक्षुद्यैकत्र पिण्डाः कार्याः, ताञ् शुष्कचूर्णितान् कृलाऽपर- कतवेधनेत्यादि / कृतवेधनग्रहणं समस्तजीमूतकभेदज्ञापशालीतण्डुलचूर्ण पिष्टपाचनिकायां जीमूतककषायोष्मणा सम्यगु कम् / परिपीतानामिति भावितानाम् / उत्पलादिष्विति आदित्खेद्यावतारयेत्, ततः खिन्नशीतलस्य तस्य पिष्टस्य त्रयो ग्रहणाद्रक्तोत्पलकुमुदपुण्डरीकसौगन्धिकानि गृह्यन्ते / तस्य भागाः, किण्वभागश्चतुर्थः, सन्धानार्थे भार्गीक्वाथः, तत्सर्व कलशे प्रयोगविशेषस्य विषयं दर्शयन्नाह-तत्त्वित्यादि / तत्तु प्रागुक्तं निधापितं जातरसं सुरा भवति; पैष्टीयं, तेनात्र नास्ति गुडो न | चूर्णं विदध्यादिति संबन्धः / केषु ? अनवबद्धदोषेषु अत्युक्लिष्टवा मधु; अन्ये पुनः 'अत्रानुक्तोऽपि गुडो दातव्यः' इत्याहुः। दोषेषु पुरुषेष्वित्यर्थः / पुनरपि किंविशिष्टेषु ? यवागूमाकण्ठात् गुडप्रमाणं व निर्दिष्टाभयारिष्टक्वाथशेषद्रोणे --गुडपलशतद्वयं पीतवत्सु च / 'तदनवबद्धदोषेषु' इति केचित् पठन्ति / भावप्रक्षेपविभागपरिभाषारूपेण सर्वत्र / अन्ये तु 'जीमूतकषायेण नायाः फलातिशयं दर्शयन्नाह-वमनेत्यादि / एवमिति तद्रव्य सह सुरामेव, न पुनर्जीमूतकषायसाधिताम्' इति वदन्ति / खरसैर्बहुशो भावितानि // 9 // जीमूतकुसुमचूर्ण वेत्यादीनां योगानां विषयमाह-कफेत्यादि / 'दद्यात्' इति शेषः। पर्यागतेषु नातिहरितपाण्डुष्वतिदेशेन योगं भवतश्चात्रनिर्दिशन्नाह-पर्यागतेष्विलादि / मदनफलमज्जवदितिवत्क- | वर्मनद्रव्ययोगाणां दिगियं संप्रकीर्तिता // रणान्मदनपुष्पशलाटुयोगान् वर्जयित्वाऽन्ये ये मदनफलयोगास्ते | तान विभज्य यथाव्याधि कालशक्तिविनिश्चयात् 10 सर्वे पर्यागतेषु जीमूतकेषु विज्ञेयाः / एतेन पर्यागतजीमूतकयो- | कषायैः खरसैः कल्कैश्चर्णैरपि च बुद्धिमान् // गाश्चतुर्विंशतिरुक्ताः। 'पर्यागतेषु परिपक्केषु' इत्यन्ये // 4 // पेयलेह्याद्यभोज्येषु वमनान्युपकल्पयेत् // 11 पेयलेह्याद्यमोज तद्वदेव कुटजफलविधानम् // 5 // इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने वमनद्रव्यकुटजफलयोगानिर्दिशन्नाह-तद्वदित्यादि / अत्रापि जीमूत विकल्पविज्ञानीयो नाम त्रिचत्वारिंशकवचतुर्विंशतियोगा ज्ञेयाः // 5 // त्तमोऽध्यायः // 43 // कृतवेधनानामप्येष एव कल्पः // 6 // वमनद्रव्येत्यादि / दिगियं संप्रकीर्तितेति इयं दिक् संप्रकीकृतवेधनयोगानिर्दिशन्नाह-कृतवेधनानामित्यादि / अत्रापि र्तिता कथितेत्यर्थः / तान् वान्तिद्रव्यविकल्पान् , विभज्य पृथक् कृत्य, यथाव्याधि 'वमनान्युपकल्पयेत्' इत्यग्रेतनेन संबन्धः / . कुटजवञ्चतुर्विंशतियोगा इत्यर्थः / कृतवेधन कोशातकी // 6 // कस्मात् ? कालशक्तिविनिश्चयात् / केषु वमनान्युपकल्पयेदिइक्ष्वाकुकुसुमचूर्ण वा पूर्ववत्, एवं क्षीरेण, त्याह-पेयलेह्याद्यभोज्येषु / कैः कृत्ला? कषायैरित्यादिभिः। कासश्वासच्छर्दिकफरोगेषूपयोगः // 7 // कषायैः शूतशीतफाण्टमेदात्रिविधैः, खरसैः यत्रादिपीडिताई इक्ष्वाकुयोगाग्निर्दिशन्नाह-इक्ष्वाक्वित्यादि / इक्ष्वाकुः कटु- द्रव्योत्थैः, कल्कैदृषदि पिष्टः, चूर्णैः शुष्कपेषणाणूकृतावयवैः / कालाबूः / एवं क्षीरेण तथा पूर्ववन्मदनफलवत् ; न पुनः कुट- | अपिशब्दाद्वमनद्रव्यपक्कैः स्नेहैरित्यनुक्कं समुच्चीयते / भोज्यग्रहजवत् कृतवेधनवच, तयोः पुष्पशलाटुवर्जनात् / इति मदनफल: णान्मोदकोत्कारिकाशष्कुलीप्रभृतीनां ग्रहणम् // 10 // 11 // वदेकत्रिंशत् , तथा पूर्वग्रहणेन सुरा गृह्यते, एतेनेक्ष्वाकुयोगात्र- इति श्रीडल्ह(क)णविरचितायां निबन्धसंग्रहाख्यायां सुश्रुतयस्त्रिंशदुक्ताः // 7 // व्याख्यायां सूत्रस्थाने त्रिचलारिंशत्तमोऽध्यायः॥४३॥ धामार्गवस्यापि मदनफलमजवदुपयोगः; विशेषतस्तु गरगुल्मोदरकासश्वासश्लेष्मामयेषु वायौ चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः / च कफस्थानगते // 8 // धामार्गवयोगानिर्दिशन्नाह-धामार्गवस्येत्यादि / एतेन धामा- अथातो विरेचनद्रव्यविकल्पविशानीयमध्यायं गवस्य चतुर्विंशतियोगाः / अपिशब्दात् पुष्पशलाटुक्षीरसुरा-व्य व्याख्यास्यामः॥१॥ योगाश्च / वमनद्रव्येषु सर्वेषामेवातिदेशयोगाना मदनफलतुल्य. यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः // 2 // कल्पानों मदनफलयोगविषय एव विषयो नापूर्वः // 8 // अथातो विरेचनद्रव्येत्यादि / विकल्पो भेदः // 1 // 2 // कृतवेधनफलपिप्पलीनां वमनद्रव्यकषायपरिपी- अरुणाभं त्रिवृन्मूलं श्रेष्ठं मूलविरेचने // तानां बहुशश्चूर्णमुत्पलादिषु दत्तमाघ्रातं वामय ति, प्रधानं तिल्वकस्त्वक्षु फलेष्वपि हरीतकी // 3 // तत्त्वनवबद्धदोषेषु यवागूमाकण्ठात्पीतवत्सु च तैलेष्वेरण्डजं तैलं खरसे कारवेल्लिका // 1 'पूर्ववदेव' इति पा० / १'बान्तिद्रव्यविकस्पाना' इति पा० /