________________ स्वार्थिकसन्प्रत्ययविधानम्] मध्यमवृत्त्यवचरिसंवलिते [26 पणायिता, पनायिता, कामयिता, ऋतीयिता इत्यत्र विक- | त्सति, प्रतिकरोतीत्यर्थः / संशयप्रतीकार इति किम्? ल्पेनाऽऽये कृते स्वस्तनीता, “स्ताद्यशितोऽत्रोणादेरिट्" / केतनं, केतयति // 6 // ( 4 / 4 / 32 ) इति इट्, “अतः” ( 4 / 3 // 82 ) इति सूत्रेण यकारसम्बन्ध्यकारो लुप्यते // 4 // अवचूरिः-कित निवासे / 'संशयं करोतीत्यर्थः। निग्रहविनाशौ प्रतिकारस्यैव भेदौ, तेन क्षेत्र चिकित्स्यः ___ गुप्तिजो गर्हा-क्षान्तौ सन् / 3 / 4 / 5 / / पारदारिकः, निग्राह्य इत्यर्थः, चिकित्स्यानि क्षेत्रे तृणानि, - वृत्तिः- “गुपो गर्हार्थे, तिजः १क्षान्त्यर्थे वर्त विनाशयितव्यानीत्यर्थः; अत्रापि सन् सिद्धःनिवसत्यमानात् स्वार्थे सन् प्रत्ययः" स्यात् / जुगुप्सते, स्मिन्निति केतनं, निवसन्तं प्रयुक्त =केतयति // 6 // गर्हते इत्यर्थः; तितिक्षते, सहत इत्यर्थः / गर्हाक्षान्ताविति किम् ? गोपनं, गोपयति; तेजनं, तेज- शान्-दान-मान्-बधान्निशाना-ऽऽर्जव-विचारयति / अनयोरर्थान्तरेऽपि त्यादयो नोच्यन्ते-न वैरूप्ये दीर्घश्चेतः / 3 / 4 / 7 // विधीयन्ते इत्यत्यादिना प्रत्युदाहृतम् / एवमुत्तर वृत्तिः-"शानादिधातुभ्यो यथासंख्यं निशाने, सूत्रद्वयेऽपि प्रायेण ज्ञेयम् / / 5 / / आर्जवे, विचारे, वैरूप्ये (च) वर्तमानेभ्यः स्वार्थे ___ अवचूरिः-'सन्' इत्यत्राऽकारोच्चारणं सनग्रहण सन्" स्यात्, एषां द्वित्वे सति पूर्वस्येकारस्य दीसूत्रेषु, कोऽर्थः ? सनाश्रितविधिषु सामान्येन स्वार्थसन घश्च / शीशांसति, शीशांसते; दीदांसते, दीदांसति; इच्छासनश्च द्वयोरपि सनोहणार्थ कृतम्, नकारश्च मीमांसते, बीभत्सते / अर्थनिर्देशः किम् ? अर्था'सन्यच' (4 / 1 / 3) इत्यत्र विशेषणार्थः कृतः / 'सह- / न्तरे मा भूत् ,- निशानम्, अवदानं, मानयति,(माननार्थे / गुपि गोपनकुत्सनयोः, तिजि क्षमानिशानयोः। | ण-पूजायाम् ) बाधयति ( बन्धण संयमने // 7 // रक्ष्यत इति गोपनम्, अनट / रक्षन्तं प्रयुक्त -गोपयति। अवचूरि:-शानूदान्साहचर्यात् मानिधातुर्वादितथा निशायत इति तेजनम् / निश्यन्तं प्रयुक्त तेज रेव ग्राह्यः, न तु चुरादिः। द्विवंचने कृते सति / यति / 'त्यादयो नोच्यन्ते' इत्याद्यक्षराणामयं भावार्थः शानी तेजने-शान्, दानी अवखण्डने-दान्, मानि पूजायाम्प्रायेण गुप्तिजो *गेत्पादयः, त्यादिसमानार्थत्वाच्छत्रान मान, बधि बन्धने-बधु, सन्, “सन्यङश्च" (४११३)इति नशावपि न भवतः / केचिच्छत्रानशाविच्छन्ति, तन्मते द्वित्वं, "ह्रस्वः' ( 4 / 1 / 39 ) इति दीर्घस्य ह्रस्वः, गोपमान, तेजमानं प्रयुक्त इत्यपि / तथा प्रायेणेति "सन्यस्य" ( 431159 ) इति अकारस्य इत्वं, ततः भणनात् गोपते, तेजते, केतति, बधते इत्याद्यपि भवन्ति / शान्दान्० सूत्रेण ईकारः / बीभत्सते' इत्यत्र "गडदबादे." अत एव रसवाचकतिक्तशब्दसिद्धये तेजते इति वाक्यं ( 221177 ) इत्यादिना धातुबकारस्य मः, “प्राग्वत्" कर्तव्यम् // 5 // ( 313144) इत्यनेन आत्मनेपदम् / निशानम, अवदामकितः संशय-प्रतिकारे / 3 / 4 / 6 / / मित्यत्र 'शांनी तेजने, दानी अवखण्डने; परं धात्वन्तवृत्तिः-"कितः संशये प्रतीकारे च वर्तमानात् / रेण वाक्यं, निश्यतीति निशानम्, अवद्यतीति अवदानम, स्वार्थ सन्" स्यात्। 'विचिकित्सति, व्याधिं चिकि- ."अच्' *"शोंच तक्षणे, दो छोंच् छदने" // 7 // __*अत्र त्पादयः' इति पाठोऽशुद्धश्च्युतकियदंशश्च प्रतीयते / तत्स्थाने "ग्रे त्यादयो न भवन्ति" इति पाठ साधु प्रतिभाति / 'निशानम्, अवदानमित्यत्र 'अच्' ( 5 // 1 // 49 ) इति सूत्रेण 'अच्' प्रत्यय इत्यर्थः / *'निश्यति' इत्यत्र 'शोंच तक्षणे' इति शोधातुः, एवम् 'अवधति' इत्यत्र 'दों छोंच् छेदने' इति दोषातुरित्यर्थः।