Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 76

श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासने (अ०पा०३ सू०७५-७७ गात् सन्नन्तसमुदायार्थमेवानुबन्धविधानम्, तेन तिति- पाचयाञ्चकार इत्यपि / णिलोपापवादः "आमन्ताल्वाक्षिते,जुगुप्सते, मीमांसते इत्यादी प्रागदृष्टमप्या- य्येत्नावय्" ( 4-3-85) इत्यय् // 75 // त्मनेपदमनुबन्धसामर्थ्याद्भवति, यथा-चित्रीयते, महीयते / इयमवचूरिः 'प्राग्वत्' इति सूत्रान्ते चिकंसते इत्यस्याने गन्धनावक्षेपसेवासाहसप्रतियत्नप्रकज्ञातव्या // 74 // थनोपयोगे / 3 / 376 // आमः कृगः / 3 / 3 / 7 // वृत्ति:-गन्धनाद्यर्थेषु करोतेः कर्त्तर्यात्मनेपदं वृत्तिः-आमः पराद् (-पश्चात् ) अनुप्रयुज्यमा- स्यात् / गन्धनं-द्रोहाभिप्रायेण परदोषोद्घट्टनम्, नात्करोतेराम एव प्राग यो धातस्तस्मादिव कर्ता- 'उत्कुरुते / अवक्षेपः-कुत्सनम् (निन्दा) / दुर्वृत्तानत्मनेपदं स्यात् / भवति न भवति चेति विधिप्रति- वकुरुते-निन्दयति, कुत्सयतीत्यर्थः। सेवा-अनुवृत्तिः षेधावतिदिश्यते / ईहांचक्रे, ईक्षांचक्र, इत्यफल महामात्रानुपकुरुते / साहसम्-अविमृश्यः(य)प्रवृत्तिः, वत्यपि ६आत्मनेपदम् / बिभयाञ्चकार, जाग- परदारान् प्रकुरुते (5) प्रतियत्नः-सतो (विद्यमाराञ्चकारेति फलवत्यपि नात्मनेपदम् , भीधातोः जागृ- नस्य) गुणान्तराधानम्, एधोदकस्योपस्कुरुते / प्रकधातोश्च परस्मैपदित्वात् / यत्र तु पूर्वस्मादुभयम् थने,-जनापवादान प्रकुरुते / ४उपयोगः-धर्मादौ तत्र फलवत्यफलवति चोभयम् , बिभराञ्चक्र, द्रव्यव्ययः, शतं प्रकुरुते / अफलवत्कर्बर्थ आरम्भः पबिभराञ्चकार / कृग इति किम् ? करोतेरेव यथा // 76 // स्यात् / इह मा भूत्-ईक्षामास, ईक्षाम्बभूव / / 75 // अवचूरिः-.'उदाकुरुते माम, अध्याकुरुते, उत्अवचूरिः-'ईहाञ्चक्रे इत्यत्र "गुरुनाम्यादेरनृ- | कुरुते इत्यादीनामयमर्थः-जिघांसुरपकत्रं कथयतीत्यर्थः / च्छूर्णोः" ( 3-4-48) इति सूत्रेण आम् / आमपूर्वस्य ५परदारान् प्रकुरुते (इति) कोऽर्थः? स्वस्य विनाशमविधातोरात्मनेपदित्वात् इत्यर्थः / २बिभयाञ्चकारेत्यत्र भाव्य पराङ्गनां रमते / एधोदकमुपस्कुरुते ( इति ) जिभोक् भये, भी, परस्मैपदी परोक्षाणव्, "भीहीभृहो. कोऽर्थः ? तत्र गुणान्तरं रचयति, "उपाडू षासमवायस्तिव्वत्" (3-4-50) इत्यनेन आम्, "हवः "शिति" प्रतियत्नविकारवाक्याध्याहारे" (4-4-92) इति स्सट् / (4-1-12 ) इति द्वित्वं-द्विवचनम् / उजागराञ्चका- प्रकथनं-कथनारम्भः प्रकर्षेण कथनं वा, जनदोषान् रेत्यत्र "जाग्रुषसमिन्धेर्नवा" (3-3-49) इत्यनेन आम्, कथयितुमारभते, प्रकर्षेण वा कथयति / "धर्माविकार्ये जागृक निद्राक्षये, परस्मैपदम् / यत्र तु इत्यक्षराणां | व्यापारयति // 76 // भावोऽयम्-यत्र धातौ उभयपदं-यो धातुरुभयपदी तत्र उभयपदी दि धातुविषये फलवत्यात्मनेपदं भवति, अफलवति अधेः प्रसहने / 3 / 3 / 77 // परस्मैपदं भवति, इति परिणा (हः)उभयं-परस्मैपदात्म वृत्तिः-अधेः परात्कृगः-करोतेः प्रसहने बतनेपदम् / पटुडुइंग्क् पोषणे च", भृ, “प्त्रइभृमाहाङामिः" मानाकर्त्तर्यात्मनेपदं स्यात् / प्रसहनं पराभिभवः (4-1-58) इत्यनेनाभ्यासे इकारः, "भीहीभृहोस्ति- परेणापराजयो वा, तं हाऽधिचक्र , तमभिभूतवानिव्वत्" ( 3-4-50 ) इति आम् / एवं पाचयाञ्चक्रे, त्यर्थः, तेन वा न पराजितः / प्रसहने इति किम् ? न. चात्र परोक्षाया अशित्वात् कथं ? "हवः शिति" इत्यनेन द्विर्षचनमित्यारेकणीयम्, "भीही. महोस्तिव्बत्" इत्यनेनामस्तिव्वत्करणात् तिवश्च शित्त्वात् / *सेवते इत्यर्थः। .उदाकुरुते माम्, अध्याकुरुते इत्युदाहरणद्वयं वृत्तौ नास्ति / लेखकदोषवशादलिखितमिति सम्भाव्यते /