Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 74

14] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासने [अ०३ पा० 3 सू० 65-71 स्वाभिप्रायप्रकाशनेन कन्यात्मानं रोचयतीत्यर्थः / अवचूरिः--गिर इत्येव-अवगृणाति // 6 // त्वयि तिष्ठते विवादः // 14 // निह्नवे ज्ञः।३।३।६८॥ अवचूरिः-परपरितोषार्थमात्मरूपादिप्रकाशनं जीप्सो- वृत्तिः--निह्नवे वर्तमानाज्ज्ञाधातोः कर्तर्याच्यते / तिष्ठत्यस्मिन्निति स्थेय;, बाहुलकादधिकरणेपि | त्मनेपदं स्यात् / शतमपजानीते, अपहृते इत्यर्थः। . “य एचातः" ( 5 / 1 / 28 इत्यनेन यप्रत्यय आत स्वभावादपपूर्व एव ज्ञाधातनिहवेऽभिव्यज्यते / एच) लोकरूढिवशाद विवादपदे निर्णता प्रमाणभूतः निह्न वे इति किम् ? तत्वं जानाति / / 6 / / सत्यपुरुषः स्थेय इत्युच्यते / ततो जीप्सायां स्थेयविषयायां च क्रियायां वर्तमानात्तिष्ठतेः (कतर्यात्मनेपदं भवति इ) अवचूरिः-निह्नवोऽपलाप उच्यते। 'जा ज्ञाजति सूत्रार्थः / "श्लाद्य स्थाशपा प्रयोज्ये" (2 / 2 / 60) नोऽत्यादौ' (4 / 2 / 104) इति ज्ञास्थाने जा, "एषाइत्यनेन *चतुर्थी / स्थेयविषये,-"त्वयि तिष्ठये (ते ) मीयंअनेऽदः" ( 4 / 2 / 97 ) इति ईः // 68 // विवादः", एकमिदमुदाहरणं द्वितीयं चेदं-"संशय्य की सम्प्रतेरस्मतौ / 3 / 3 / 69 // दिषु, तिस्ठते यः," कोऽर्थः ? कर्णादिसभ्यस्थेयोपदिष्टं वृत्तिः--सम्प्रतिभ्यां पराज्जानातेरस्मृतावर्थे दुर्योधनो निर्णयतीत्यर्थः // 64 / / कतर्यात्मनेपदं स्यात् / शर्त संजानीते, *शतेन प्रतिज्ञायाम् / 3 / 3 / 65 / / संजानौते, अवेक्षत इत्यर्थः। शतं प्रतिजानीते, अभ्युवृत्तिः-प्रतिज्ञाऽर्थे तिष्ठतेः कर्तर्यात्मनेपदं / पगच्छतीत्यर्थः / अस्मृताविति किम् ? मातुः संजास्यात् / स्वभावादाङ पूर्व एव स्थाधातुः प्रतिज्ञायां नाति,मातर संजानाति, स्मरतीत्यर्थः // 66 // वर्तते / नित्यं शब्दमातिष्ठते // 6 // अवचूरिः-*"समो ज्ञोऽस्मृतौ वा" (2 / 2 / 51) अवचूरिः-प्रतिज्ञाऽभ्युपगम उच्यते / योगविभाग इत्यनेन विकल्पेन तृतीया, प्रत्युदाहरणे "स्मृत्यर्थदयेशः" उत्तरार्थः॥६५॥ ( 2 / 2 / 11 ) इत्यनेन विकल्पेन षष्ठी // 69 // समो गिरः।३।३।६६।। ___अननोः सनः / 3 / 3 / 70 // वृत्तिः-अनूपसर्गवर्जिताज्जानातेः सन्नन्ता ___ वृत्तिः--सम्पूर्वाद गिरतेः प्रतिज्ञार्थे कर्तर्या कर्त्तर्यात्मनेपदं स्यात् / धर्म जिज्ञासते / अननोत्मनेपदं स्यात् / स्याद्वादं 'संगिरते, अङ्गीकरोतीत्यर्थः / प्रतिज्ञायामित्येव- संगरिति ग्रासम् // 66 / / / रिति किम् ? धम्ममनुजिज्ञासति / / 70 // अवचूरिः-१प्रतिजानीते इत्यर्थः। सूत्रे गिर श्रुवोऽनाङ्मतेः / 3 / 3 / 71 // इति निर्देशाद् गृणातेन भवतीति विशेषः // 66 // वृत्तिः-आठ प्रतिवर्जिताच्छणोतेः . सन्नन्ता कर्त्तर्यात्मनेपदं स्यात् / शुश्रूषते गुरून , संशुश्र - अवात् / 3 / 3 / 67 // षते शब्दान / अनाद प्रतेरिति किम् ? आशुश्र पति, वृत्तिः-पृथग्योगात्प्रतिज्ञेति निवृत्तम् / अव प्रतिशुश्र पति // 1 // पूर्वादगिरतेः कर्तर्यात्मनेपदं भवति / अवगिरते अवचूरि:-"श्रुवोऽनाङ् प्रतेः" अत्र सूत्रे विशेषोऽयं॥६७|| | कथं चैत्रं प्रति शुश्रूषते ? सूरिराह-धातोः प्रतिना शब्देन * छात्रेभ्य इत्यत्र। *प्रासमत्ति इत्यर्थः /