Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 66

श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासने [अ० 3 पा० 3 सू० 22-25 . अवचूरिः-कर्तरीत्यधिकारः पादान्तं यावत् मुद्यमतया करोतीत्यर्थः / एवं व्यतिहरन्ते, व्यतिवहन्ते सर्बसूत्रेषु ज्ञातव्यः / इदित इकारानुबन्धात्, ङितो ! इत्यस्याप्यर्थः / “प्वादेहस्वः" (4-2-105-) अनेन लू हुकारानुबन्धात् / “3महीङ् पूजायां वृद्धौ च" मही- इत्यस्य लु, "नश्चातः" (4-2-96) इत्यनेन श्नाआकारश्य धातोः “कण्ड्वादेर्यक्" (3-4-8-) इति यक् प्रत्ययः / लुक् / क्रियाव्यतिहारः प्रायेण व्यतिपूर्वकेनैव धातुना वक्ष्यमाण 'सति" (5-2-19-) इत्यादिसूत्रः परस्मैपदा- द्योत्यते / क्वापि अन्योपसर्गायाम् / अत एव संप्रहरन्ते त्मनेपदविशेषरहितानां सामान्येन वर्तमानादिविभक्तीनां संविवहन्त इत्यत्र समृद्र० (?) समतिउपसर्गाभ्यामुदाविधानादात्मनेपदे सिद्धऽपि "इडित" इति नियमार्थ हृदयतेऽत्र शिष्टप्रयोगानुसारो हेतः / अनेकार्थत्वाद कृतम् / प्रत्ययनियमश्चायम् / इङित एव कर्तर्यात्मनेपदं धातूनां वहिरत्र गत्यर्थो ज्ञेयः। व्यावृत्तौ व्यतिलनन्ति भवति / एभ्यः-इङितधातुभ्य आत्मनेपदमेव न प्रत्यया- अत्र लुनातिरुपसंग्रहात्मके लवने वर्तते, उपसंग्रहस्य न्तरं स्यादिति विपरीतनियमो न भवति, "इडितो लवनपूर्वकलाभस्य आत्मा यस्मात् लवनात् , कोऽर्थः ? व्यञ्जनाद्यन्तात्” (५-२-४४-)इत्यादिना सूत्रेण अनप्रत्यय- लवनपूर्वकमादानमित्यर्थः / इत्यस्या व्यावृत्याः परमार्थो स्य करणात् / तथा इङितधातोः कर्तर्येव आत्मनेपद- वृत्तिकारेण चैत्रेण यद् गृहीतमित्याद्यक्षरर्वद्यते / मित्यपि विपरीतनियमो न कल्पनीयः, तत्साप्यानाप्ये- विअतिउपसर्गाभ्यां क्रियाव्यतिहारो . व्यतित्यनेन व्यक्त्यात्मनेपदप्रवृत्तेः // 22 // नैव प्रद्योतितः ततोऽन्योऽन्यादिशब्दाः क्व प्रयुज्यन्ते ? क्रियाव्यतिहारेऽगतिहिंसाशब्दार्थहसो इत्याह अन्योन्यादिभिरिति। तत्कर्म कोर्थः ? क्रियाव्यति हारे कर्मकेदारे लवनं व्यापारमभिसंबध्यते, संयोज्यते हृवहश्वानन्योन्यार्थे / 3 / 3 / 23 // इत्यर्थः। १"तत् साप्यानाप्यांद्"(३-३-२१-)इत्यनेन / वृत्तिः-क्रियाव्यतिहारेऽर्थे वर्तमानाद् गति- | २अनेन मा भूत् इत्यक्षराने यदि हि क्रियाव्यतिहारेऽगतीहिंसाशब्दार्थहसजिताद्धातोह वहिभ्यां च “कर्त्तर्या- त्यनेनात्मनेपदं भावकर्मणोरपि स्यात् तदा व्यतिगम्यते त्मनेपदं" स्यात्, न त्वन्योन्येतरेतरपरस्परशब्दयोगे। ग्रामः, व्यतिहन्यन्ते दस्यवः इत्यत्र '(अ)गतिहिंसाशब्दार्थव्यतिलुनते, व्यतिहरन्ते, व्यतिवहन्ते भारं, संप्रह- हस०" इति प्रतिषेधबलादात्मनेपदं न स्यादित्यक्षराणि रन्ते राजानः, संविवहन्ते वगैः / व्यतिहार इति ज्ञातव्यानि // 23 // किम ? लुनन्ति / क्रियेति किम् ? द्रव्यव्यतिहारे मा भूत् , चैत्रस्य धान्यं व्यतिलुनन्ति, चैत्रेण यद् गृहीतं निविशः / 3 / 3 / 24 // धान्यं पुरस्तात् तल्लवनेनोपसंगृहत्तीत्यर्थः / वृत्तिः-निपूर्वाद्विशः"कर्त्तर्यात्मनेपदं" भवति / गत्यादिवर्जनं किम् ? व्यतिगच्छन्ति,व्यतिहिंसन्ति, निविशते, न्यविशत इत्यटो (अडागमस्य) धात्ववयव्यतिपठन्ति, व्यतिजल्पन्ति, व्यतिहसन्ति / अनन्यो- वत्वान्न व्यवधायकत्वम् / 'मधुनि विशन्ति भृङ्गा अत्र न्यार्थ इति किम् ? अन्योन्यस्य व्यतिलुनन्ति / | निविशोरसंबन्धादनर्थकत्वाञ्च नात्मनेपदम् // 24 // एवं इतरेतरस्य, परस्परस्य लुनन्ति / क्रियाव्यतिहारो व्यतिनैव द्योतित इत्यन्योन्यादिभिस्तत्कर्मा- अवचूरिः–नेः 'परो विश् निविश्, तस्मात्, नि भिसम्बद्ध्यते,यथान्योन्यस्य केदारंव्यतिलुनन्तीति। इत्यस्य विश् इत्यस्य चोभयोः सम्बन्धाभावात् // 24 // कर्तरीत्येव- तेन भावकर्मणोः पूर्वेणैवात्मनेपदं उपसर्गादस्योहो वा / 3 / 3 / 25 // स्यादने न मा भूत् // 23 // वृत्तिः-उपसर्गात्पराभ्यामस्यत्युहिभ्यामात्मनेअवचूरिः-केनापि कर्तु" वाञ्छितायाः क्रियाया | पदं वा स्यात् / विपर्यस्यते,विपर्यस्यति,समूहते,समूभन्येन करणं क्रियाव्यतिहार उच्यते / व्यतिलुनते, - हति। अस्यतेरप्राप्ते ऊहेश्च नित्यं प्राप्ते उभयत्र कोर्थः ? केनापि लवनादिकं वाञ्छितमपरो लवनादिक- | विभाषेयम् / / 2 / /