________________ श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासने [अ०३ पा०३ सू०१३-१८ वृत्तिः-इमानि वचनान्याशी:संज्ञानि स्युः।।१३।। / यूयं पचथ। एवं पचसीत्यादि। एवं त्वं पचसे, युवां पचेथे, यूयं पचध्वे / अस्मदि अहं पचामि, आवा अवचूरिः-ककारानुबन्धकरणम् 'नामिनो गुणो०' पचावः, वयं पचामः। पचे, पचावहे, पचामहे / एवं इत्यादिषु विशेषणार्थम् // 13 // सर्वासु / तथा द्वययोगे त्रययोगे च शब्दस्पर्द्धात श्वस्तनी-ता तारौ तारस् , तासि तास्थस् / पराश्रयमेव वचनं भवति / स च त्वं च पचथ, स तास्थ,तास्मि तास्वस तास्मस ; ता तारौ तारस , चाहं च पचावः, स च त्वं चाहं च पचामः / 'एहि मन्ये रथेन यास्यसि, नहि यास्यसि यातस्ते पितेतासे तासाथे ताध्वे, ताहे तास्वहे तास्महे ति यथाप्राप्तमेव // 17 // / 3 / 3 / 14 // ___अवचूरिः-"वीप्सायाम्" (7-4-80-) इत्यनेन वृत्तिः-इमानि वचनानि श्वस्तनीसंज्ञानि द्वित्वम् / २अन्यस्मिन्नर्थे इत्युक्त त्यदादिगणः सर्वोस्युः // 14 // ऽपि युष्मदस्मदी वर्जयित्वा देवदत्तेत्यादिनामशब्दाच.' भविष्यन्ती-स्यति स्यतस स्यन्ति, स्यसि ज्ञातव्याः, ततस्त्यदादिभ्यः सर्वेभ्यो वाच्येषु(सत्सु)धातोः परस्त्यादिविभक्त राधं वचनं भवति। युष्मदर्थे वाच्ये स्यथस स्यथ,स्यामि स्यावस् स्यामस ; स्यते सति धातोद्वितीयं वचनम् / ४अस्मदर्थे वाच्ये सति धातोस्येते स्यन्ते,स्यसे स्येथे स्यध्वे,स्ये स्यावहे स्यामहे स्तृतीयं वचनं भवतीत्यर्थः / "उपसृष्टः संमिलितः / / 3 / 3 / 15 // आत्मनेपदं दर्शयति / भवन्तौ पचतः, भवन्तः पचन्ति, वृत्तिः—इमानि वचनानि भविष्यन्तीसंज्ञानि पचथः, पचथ। पचामि,पचावः,पचामः। यः परो भवति स्युः॥१२॥ तत्सम्बन्धि वचनं भवतीति अतिदिश्यते। कथमत्वं त्वं सम्पद्यते त्वद्भवति, अनहमहं संपद्यते मद्भवति, अत्र क्रियातिपत्तिः-स्यत् स्यताम् स्यन् , स्यस् युष्मदर्थेऽस्मदर्थे वा द्वितीयं तृतीयं वचनं प्राप्नोतीति स्यतम् स्यत; स्यम् स्याव स्याम; स्यत स्येताम् . परपृच्छा / अत्राह युस्मदस्मच्छब्दयोगौणत्वात् / त्वमादेस्यन्त, स्यथास् स्येथाम् स्यध्वम् , स्ये स्यावहि शौ तु शब्दमात्राश्रयत्वाद् भवत एव इति विशेषः पचाम इत्यस्याग्रे ज्ञातव्यः। अत्वं त्वं संपद्यते इति वाक्यस्यामहि / 3 / 3 // 16 // मर्थकथनमात्रमिदम् / अन्यथा' कृभ्वस्तियोगाभावात ___ वृत्तिः-इमानि वचनानि क्रियातिपत्तिसंज्ञा विन स्यात् / एहि मन्ये इत्यत्र यथाप्राप्तं वचनं नि भवन्ति / क्रियातिपत्तिप्रदेशाः"सप्तम्यर्थे क्रियाति युज्यते। तथाहि-प्रहासे परिहासे गम्यमानेऽस्मदर्थस्य पत्तौ क्रियात्तिपत्तिः” (5-4-6-) इत्यादयः॥१६॥ प्रतिपत्तिः, अहमेवं मन्ये यत् त्वं रथेन यास्यसि इति 'त्रीणि त्रीण्यन्ययुष्मदस्मदि / 3 / 3 / 17 / / लोकप्रसिद्धार्थविषयः प्रकटोऽनुभूयत इत्यस्मदर्थवचनमत्र भवति / रथेन यास्यसि इति साभिप्रायं रथगमनाभिधावृत्तिः-सर्वासां विभक्तीनां त्रीणि त्रीणि नात् प्रहासो गम्यते / नहि यास्यसि इत्यनेन परिहासकर्ता वचनान्यन्यस्मिन्नर्थे युष्मदर्थे ऽस्मदर्थे वा वाच्ये बहिर्गमनं प्रतिषिध्यते। तथा अनेकस्मिन्नपि परिहासकजने यथाक्रमं भवन्ति / अन्यत्वं युष्मदस्मदपेक्षं सन्निधा प्रायेणकमेव प्रति लोकरूढया परिहासवचने प्रयोक्तृभावो नात् / युष्मच्छब्दोप"सृष्टोऽर्थो युष्मदर्थः / तेन दृश्यत इति हेतोरस्मदर्थवचनस्यकवचनमेव घटते / भवच्छब्देनोच्यमानो (अर्थः) न युष्मदर्थः। स इति युक्तचा मन्ये यास्यसि इति सिद्धम् // 17 // .. पचति, तौ पचतः, ते पचन्ति / पचति, पचतः, पचन्ति / स पचते,तौ पचेते,ते पचन्ते / एवं भवान् एकद्विबहुषु / 3 / 3 / 18 / / पचति इत्यादि / युष्मदि त्वं पचसि, युवां पचथः, | वृत्तिः–अन्ययुष्मदस्मदि यानि त्रीणि त्रीणि