________________ तस्प्रत्ययार्थाधिकारः] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [451 .पित्करणम पुंवद्भावार्थम् / बह्वीभ्यो="बहुतः। / आद्यादितसौ-"इत आस्यतामिति भवति // 10 // पञ्चम्यन्तमात्रादयं विधिः,- 'सर्वतो हेतोः, ५°सर्वतः पूर्वम् // 89|| अव०-'इदम , अस्मात् (=इतः), किमद्वयादिना' (७।२।८९)तस् ,निपातनात इदमःस्थाने इस्सर्वादेशः, इमकम्मात् इतः, सर्व पूर्ववत् / २एतद्, एतस्मात् प्रव०-'बहुशब्दो नाममालायां "प्राज्यं प्रभूतं (अतः), अकि तु एतकस्मात् अतः, तस् , निपातप्रचुरं बहुलं बहु पुष्कलम्" इति बहुलार्थवाची, नात् एतद्स्थाने अः / किम् , कस्मात् कुतः, तस् , "पृथूरु पृथुलं व्यूढं. विकटं विपुलं बृहत् / / निपातनात किमः स्थाने कुः / इह 'पञ्चम्या' इति स्फारं वरिष्ठं विस्तीर्ण, तत बहु महद् गुरु // 1 // / नानुवर्तते / ४'भवत्वायुष्मत्०' (72 / 91) इत्यइति विपुलार्थवाची। अनेकार्थे तु बहु भूयसि व्यादि - नेनापि तस्प्रत्यये कृते इतः अतः इति प्रयोगा कासु च सङ्ख्यासु' इति / किमद्वयादि०' (7 / 2 / 89) / भवन्ति / अयं भवान् इति वाक्यम् , इतो भवान् इति सूत्रे बहुलार्थवाची व्यादिसङ्ख्यावाची च बहुर्ता- | उदाहरणम् / एष भवान् इति वाक्यम् , अतो तव्यः, ततस्तस् , विपुलार्थवाची बहुज्यते इति / भवान् उदाहरणम् / " तथा इदम् , अस्मिन् इतः, भावः / न पूर्वोक्ततसुः / प्रतिना पञ्चम्याः' (7 / 2 / 87) इति तसोः प्राप्तिः / अपादानपञ्चमी, अत्र / 'आद्यादिभ्यः' (72 / 84) इति तसुप्रत्ययेऽपि कृते 'किमद्वयादि' इति सूत्रं प्रवर्त्तते इत्यर्थः, 'अहीयरुहो | इतः इति सिद्धम् / / 90 // ऽपादने' (72 / 88) इति तसोः प्राप्तिः / ५प्राक्तन- भवत्वायुष्मद्दीघायुर्देवानांप्रियैकार्थात् // 7 / 2 / 91 // म्तसु: उकारानुबन्धः सानुबन्धोऽस्ति, अस्य पुन- म. वृ०-भवत्वाधैस्तुल्याधिकरणात्२ किमस्तस् इति निरनुबन्धस्य प्रत्ययान्तरस्य करण- | द्वयादिसवाद्यवैपुल्यबहोः सवविभक्त्यन्तात् पित्तस् मत्वार्थम् / अस्मिन् तस्प्रत्यये 'आद्वेरः' (2 / 1141) वा स्यात् / [वाऽऽद्यात्(६।१।११) इत्यतो वाऽनुवृत्तिः] इत्यनेन 'अत्' भवति; न तसुप्रत्यये / तत्र हि स भवान् , ततो भवान् [अत्र तस् ]; तौ भवन्तौ, 'आद्वेरः' (2 / 1141) इति सूत्रे तसादौ इत्युक्तम् / ततो भवन्तौ ; ते भवन्तः, ततो भवन्तः ; एवं तं ६'क्यङ्मानिपित्तद्धिते' (3 / 2 / 50) इत्यत्र विशेष- भवन्तम् , ततो भवन्तम् ; तेन भवता, ततो भवता; •णार्थः / ? र्थम् ) / क्यङ्मानि०'(३।२।५०) इत्य- एवमयं भवान् , इतो भवान् ; को भवान् कुतो नेन पुंवद्भावः / न तु अपादान एव विहितात् भवान् इत्याधुदाहार्यम् / स आयुष्मान् , तत पञ्चम्यन्तात् शब्दात् / 'सर्वतो हेतोः' इत्यत्र 'सर्वादेः आयुष्मान् ; स दीर्घायुः, ततो दीर्घायुः ; स देवानांसर्वाः' (2 / 2 / 119) इति पञ्चमी। 10 सर्वतः पूर्वम्', प्रियः, ततो देवानांप्रियः / भवतु (इति)अत्र उकारः अत्र तु 'प्रभृत्यन्यार्थदिकशब्दबहिरारादितरैः' (2 / 2 / सर्वादिपरिग्रहार्थम् [सर्वादिगणवर्ती भवतु इति 75) इति सूत्रेण पञ्चम्यां सत्यां तस् भवती- ग्राह्यः] / तेन मतु-'शत्रन्तव्युदासः / / 11 / / त्यर्थः / / 89 / / अव०- एकार्थान् इति कोऽर्थः ? तुल्याधिइतो-ऽतः-कुतः // 7 / 2 / 90 // करणात् ,समानाधिकरणात् पर्यायो (?इति यावत्)। म. वृ०-इतस् अतस् कुतस् एते शब्दा | भवतु, आयुष्मत् , दीर्घायुस, देवानांप्रिय इति निपात्यन्ते / 'इतः, अतः, उकुतः / लक्षणान्तरेण | शब्दैः सह समानाधिकरणात् इत्यर्थः / (एवम्) तसि तसौ वा सिद्धे आदेशमात्रं विधीयते / तेनो- तस्मै भवते, ततो भवते; तस्मात् भवतः, ततो त्तरसूत्रेण तसि- ५इतो भवान् , अतो भवान् , | भवतः ; तस्य भवतः, ततो भवतः इति प्रयोगाः / अभि0 चिन्ता० श्लो० 1425 / अभि0 चिन्ता0 श्लो० 1430 /