Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 495

मत्वर्थाधिकारः] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंघलितम् / [435 वाक्ये इनमतू न भवतः / इतिशब्दविवक्षार्थ- | रीमान् / एवं सर्वोदाहरणेषु / 'ब्रीह्यादिभ्यः०' (7) करणबलादसंज्ञाभूतात् कर्मधारयात् न मत्वर्थीयः, / 2 / 5) इत्यादिसूत्रेषु प्रवर्त्तमानेषु मतुरपि एषु यथा वीराश्च ते पुरुषाश्चेति कर्मधारयः,वीराःपुरुषा भवति / व्रीहिमानित्यत्र 'नीह्यादिभ्यः' ( 7 / 2 / 5) अस्मिन् प्रामे सन्ति, अत्र बहुव्रीहिरेव, न मतुः, इति विषये, दण्डवान् 'अतोऽनेक०' (7.2 / 6) परं शेषाद्वा' (73 / 175) इति सूत्रेण कच् भवति, इति, वातवान् 'बलवात०' (7/2019) इति, चूडाततो वीरपुरुषको ग्राम इति प्रयोगः / संज्ञायास्तु बान 'प्राण्य०' (72 / 20) इति, गोमान् 'गो.' (7) कर्मधारयान्मत्वर्थीयो भवत्येव,-गौरश्वासौ खर- 2 / 50 ) इति, सिध्मवान् 'सिध्मादिक्षुद्रजन्तु०' (7 // श्चेति कर्मधारये गौरखरोऽत्र वनेऽस्ति-गौरखर- 2 / 21) इति,गुणवान् ‘गुणादिभ्यो यः' (7 / 2 / 53) / वद् वनम , कृष्णसर्पवान वाल्मीकः, लोहितशालि- उयथाभिधानमिति कोऽर्थः ? वक्ष्यमाणैः 'कालामान ग्रामः / कथमेकाधिका सर्वधनी इति ? जटा०' (7 / 2 / 23 ) इत्यादिसूत्रैः क्षेपेऽविशेषे 'एकादेः कर्मधारयात्' (72 / 57) 'सर्वादेरिन्' लेलादिप्रत्यया उक्ताः सन्ति ते च प्रत्यया ( ? स (7 / 2 / 50) इति वक्ष्यमाणसूत्रसामर्थ्यादिमौ प्रयोगौ च) मतुप्रत्ययेन न गम्यन्ते (? गम्यते) इति तदभविष्यतः / तथा तत्रैवैतयोः सिद्धिरस्ति / गुणे र्थप्रतिपादनाय, कोऽर्थः ? क्षेपार्थप्रकटनाय 'कालाकोऽर्थः ?गुणे गुणिनि च ये गुणशब्दा वर्तन्ते तेभ्यो जटा०' इत्यादिसूत्रोक्त एव तत्र प्रत्ययो भवति, न मत्वर्थीयो न भवति, शुक्लो वर्णोऽयास्ति इति तिक्तो तु मतुः इत्यभिप्रायः // 2 // रसोऽस्यास्ति इति,प्रत्ययमन्तरेणापि एषां शुक्लादीनां नावादेरिकः / / 7 / 2 / 3 // तदभिधाने-गुण्यादीनां (? गुणिनां) भाषणे साम •त। ये तु गुणमा एव वर्तन्ते तेभ्यो मत्वर्थीयो म. वृ०-नौ इत्यादिभ्यो मत्वर्थे 'इकः' स्याभवत्येव,-यथा रूपवान् , रसवान् , शौक्लयवान , . न्मतुश्च / नौरस्यास्मिन्वाऽस्तीति नाविकः, नौमान् , कार्यवान इति / एते विशेषाः सूत्रान्ते ज्ञेयाः // 1 // कुमारिकः, कुमारीमान् // 3 // . 'आ यात् // 7 / 2 / 2 // शिखादिभ्य इन् / / 7 / 2 / 4 // म. वृ०-शिखा इत्यादिभ्यो मत्वर्थे 'इन् मतुश्च' म. वृ०-'गुणादिभ्यो यः' (7 / 2 / 53) 'रूपा स्यात् / शिखी, शिखावान ; माली, मालावान् // 4 // प्रशस्ताहतात्' (12 / 54) इति आ एतस्माद् प्रत्ययाद् याः प्रकृतयो निर्देश्यन्ते [भणिष्यन्ते] ताभ्यो अव०-शिखा, माला, शाला, मेखला, शाखा, मतुः स्यात् , तदस्यास्ति तदस्मिन्नस्तीति विषये। वीणा, संज्ञा. वडवा, अष्टका,बलाका,पताका, कमन् : कुमारीमान् , व्रीहिमान, दण्डवान , अशीर्षवान् , चर्मन् , वर्मन् , बल, उत्साह, उदास, उभ्दास, उल, वातवान , चूडावान् , गोमान् , गुणवान् / अपवाद मुल, मूल, आयाम, व्यायाम, प्रयाम, आरोह, सूत्रैर्बाधा मा भूदिति वचनम् / तेन यथाभिधान अवरोह. परिणाह, शङ्ग, वृन्द, गदा, निचल, मुकुल, मुत्तरत्र [कुत्रापि कुत्रापि] मतुरपि भवति / / 2 / / कूल, फल, अल, मान, मनीषा, व्रत, धन्वन् , चूडा, केका, दंष्ट्रा, सूना, घृणा, करुणा, जरा, आयास, प्रव.-"आयात्' इति सूत्रे आङशब्दोऽभि स्तबक,उपयाम,उद्यम इति शिखादिराकृतिगणः।।४।। विधौ अर्थे वर्त्तते, इति सूत्रं यावत् इत्यर्थः / २'ना व्रीह्यादिभ्यस्तौ // 7 // 2 // 5 // वादेरिकः' ( 7 / 2 / 3 ) इत्यादिषु सूत्रेषु प्रवर्त्तमानेषु तत्र मतुः प्रत्ययोऽपि भवतीत्यर्थः / 'नावादेरिकः' म० वृ०-[ब्रीह्यादयः प्रयोगगम्याः] ब्रीह्या(७।२।३) इति इकः,कुमारिकः, अत्र मतुरपि- कुमा- | दिभ्यो मत्वर्थे 'तौ इकेनौ' भवतः 'मतुश्च' /