Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 494

// महंम् // // सप्तमोऽध्यायः॥ [ प्रथमः पादः ] तदस्यास्त्यस्मिमिति मतुः / / 7 / 2 / 1 // / वाक्यम् अस्तिमान् उदाहरणम् / एवं स्वस्ति आरो ग्यमस्यास्ति-स्वस्तिमान् / ननु अस्तिशब्दो यदि म० वृ०-तदिति प्रथमान्तात् अस्येति षष्ठ्यर्थे धनवाची तदा अस्तिमान् इति युक्त सिद्धयति, अस्मिन्निति सप्तम्यर्थे च 'मतुः' स्यात् , प्रथमान्तं यदा च अस्तिशब्दो विद्यमानार्थवाची तदा कथमचेदस्तीति भवति [प्रथमान्तशब्दस्य अस्तिना सह स्तिमानिति प्रयोगः द्वयोरेकार्थत्वात् ? इत्याहसामानाधिकरण्यं भवतीत्यर्थः] / गावोऽस्य सन्ति= | अस्तीति च सामान्याभिधायि, विशेषास्तिपदस्य च गोमान , वृक्षा अस्मिन् सन्ति-वृक्षवान् पर्वतः, सामान्यास्तिना सह सामानाधिकरण्यमुपपद्यत एव, 'अस्तिमान , स्वस्तिमान् , अत्रास्तिस्वस्ती अव्ययौ कोऽभिप्रायः ? अस्तीति क्रियापदं सामान्याभि[यथाक्रम] धनारोग्यवचनौ [अस्तीति च सामा- धायि, सामान्येन अस्तिमात्राभिधानात् , प्रकृतिन्याभिधायि,विशेषास्तेश्च सामान्यास्तिना सामाना- भूतस्य तु अव्ययस्य विशेषाभिधायित्वम् , विद्यमाधिकरण्यमुपपद्यत एव / ] तथा अस्तीति वर्तमा- नरूपविशेषस्याभिधानात् / शं सुखं खादनकालोपादानाद् वर्तमानसत्तायां मतुप्रत्ययो भवति, तीत्येवंशीलः शङ्खादकः, निन्दहिंस०(५।२।६४) इति न भूतभविष्यत्सत्तायाम् ,-गावोऽस्यासन् , गावो. णकः, शङ्खादक आवर्तविशेषोऽस्यास्ति, 'प्राणिस्थाऽस्य भवितार इति वाक्यमेव / [सूत्रे इति शब्दो दस्वाङ्गाद् द्वन्द्वरुग्निन्द्यात्' (72 / 60) इति वक्ष्यविवक्षार्थः / तेन माणसूत्रेण इन् / ' एवं ककुदावर्ती। 'अस्तिविवक्षा"भूमनिन्दाप्रशंसासु. नित्ययोगेऽतिशायने ; यामित्यस्यार्थोऽयम् / तदस्यः' इति सूत्रे विशेषा संसर्गेऽस्तिविवक्षायां,प्रायोमत्वादयो मताः"||१|| | लिख्यन्ते, मत्वर्थीयप्रत्ययः सरूपः सदृशो न भवति, भूम्नि,-गोमान् / निन्दायाम ,-शङ्खोदकी, ककुदा- तथाहि- गाव एषां सन्तीति गोमन्तः, गोमन्तोऽत्र वर्ती / प्रशंसायाम ,- रूपवती,शीलवती कन्या। सन्तीति वाक्ये पुनर्मतुर्न भवति / दण्ड एषामस्तीति नित्ययोगे,-क्षीरिणो वृक्षाः, कण्टकिनः / अति- दण्डिकाः, दण्डिका अत्र सन्ति इति वाक्ये 'अतोशायने,-उदरिणी कन्या, बलवान् मल्लः / संमो.- | ऽनेकस्वरात' (7.2.6 ) इत्यनेन पुनर्न इकः / दण्डी / 'प्रायिकमेतद् भूमादिदर्शनम , सत्तामात्रे विरूपस्तु असदृशो मत्वर्थी यप्रत्ययो भवत्येव,प्रायः प्रत्ययः सर्वत्र दृश्यते, यथा-व्याघ्रधान गिरिः, दण्डिमतीशाला हस्तिमती उपत्यका / विरूप्येऽपि "स्पर्शरसगन्धवर्णवन्तः पुद्गलाः" परमाणवः],रूप- असदृशो मवर्थीयः समानायां वृत्तौ न भवति, यथा रसगन्धम्पर्शवती पृथ्वी, रूपरसस्पर्शवत्य आपः, दण्डमेषामस्तीति दण्डिकाः, दण्डिनः : अतोऽनेक' रूपम्पर्शवत तेजः, स्पर्शवान वायुः // 1 // (72 / 6) इति इकेनौ, दण्डिका दण्डिनोऽस्य सन्ति इति उभयत्रापि वाक्ये पष्ठ्याः सदभावान प्रव.-'अस्ति, कोऽर्थः ? धनमस्यास्ति इति / समाना वृत्तिरेवं भवति, समानायां वृत्ती पुनरत्र // तत्त्वार्थाधिगमसूत्र पञ्चमाध्याय त्रयोविंशतितम सूत्रम् / 'भूमनिन्दाप्रशंसासु' इति श्लोकस्थस्य 'मस्तिविवक्षायाम्' इत्यस्यार्थः 'प्रायिकमेतद् भूमादिदर्शनम्' इत्यादिना दर्शयतीति भावः /