Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 489

वित्तेऽर्थ चञ्चुचणप्रत्ययविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम / [429 ' छकः आयःशूलिकः, यो मृदुना उपायेनान्वेष्टव्या- शब्दस्य श्रोत्र इत्यादेशः / श्रोत्रियः, छान्दसः / / नर्थान तीक्ष्णोपायेनान्विच्छति राभसिकः स आय:शूलिक उच्यते तथा पार्श्वमनृजुरुपायः लञ्चादिः, अव०-'छन्दोऽधीते इति वाक्यम , श्रोत्रियः तेन पार्श्वनान्वेष्टा वान्छकः- पावकः, ऋजुनोपाये- इत्यत्र इयः / २छान्दस इत्यत्र 'तद्वेत्त्यवीते' (6 / नान्वेष्ट...........(व्यानर्थाननृजुनोपायेन योऽ-) 2 / 11.7) अण् / / 1731 // विच्छति....... ( स पार्श्वक उच्यते ) / यस्तु राज्ञः इन्द्रियम् / / 7 / 1 / 174 / / पार्श्वन समीपेन अर्थान् अन्विच्छति स राजपुरुषः, तत्र प्रत्ययो न भवतीत्यर्थः / / 17 / / म० वृ०-इन्द्रशब्दादियो निपात्यते / निपा तनं हि रुख्यर्थम् , तेन यथायोगमर्थकल्पना / क्षेत्रेऽन्यस्मिन्नाश्य इयः / / 7 / 1 / 172 / / इद्रियम् // 17 // म० वृत क्षेत्रशब्दान्निर्देशादेव सप्तम्यन्तादन्योपाधिकान्नाश्येऽर्थे ‘इयः' स्यात् / क्षेत्रियो अव०-इन्द्र आत्मा उच्यते, इन्द्रस्य आत्मनो व्याधिः, रक्षेत्रियं विषम् , क्षेत्रियाणि तृणानि, लिङ्ग लक्षणमिन्द्रियं चक्षुरादि उच्यते, तेन हि *क्षेत्रियः पारदारिकः // 171 / / इन्द्रियकरणेन आत्मा निश्चीयते- अनुमीयते "नाक तुक करण"मिति पाठात् इत्येकोऽर्थः // 1 / / तथा ___अव०-१अन्यस्मिन क्षेत्रे नाश्य इति वाक्यम्, इन्द्रेण आत्मना दृष्टमितीन्द्रियम् , आत्मा हि चक्षु. क्षेत्रियो व्याधिः इत्युदाहरणम् , क्षेत्रं शरीरमुच्यते, रादीनि दृष्ट्वा विचिन्ता (?) स्वविषये व्यापारयअन्यस्मिन् , कोऽर्थः ? जन्मान्तरशरीरे, तत्र जन्मा तीति द्वितीयोऽर्थः / 2 / इन्द्रण आत्मना सृष्टभिन्तरशरीरेऽयं व्याधिर्यदि साध्यो भवति तदा (इयः) न्द्रियम् , आत्मकृतेन हि शुभाशुभकर्मणा तथाभवति, इह जन्मनि अस्मिन् क्षेत्रे शरीरे न साध्यः, विधविषयोपभोगाय अस्य आत्मनश्चक्षुरादीनि असाध्यो व्याधिरयमित्यर्थः / 1 / तथा क्षेत्रियं भवन्तीति तृतीयोऽर्थः / 3 / इन्द्रण जुष्टं धीति विषम् इत्यस्यायमर्थः,- स्वशरीरात् अन्यस्मिन् पर (?) सेवितमितीन्द्रियम् ,तद्वारेणास्यात्मनो विज्ञाकीयशरीरे मन्त्रादिबलेन तद्विषं सक्रमय्य नोत्पादात् इति चतुर्थोऽयम् (अर्थः)।४। इन्द्रेण दत्तकिम्चिन्नाश्यम् , कोऽर्थः ? चिकित्स्यं भवति / 2 / मिन्द्रियम् ,विषयग्रहणाय विषयेभ्यः समर्पणात् न्यातथा क्षेत्रियाणि तृणानि, तानि हि तृणानि सस्य सात् इति पञ्चमोऽर्थः / 5 / इन्द्रस्य आत्मनः आवरणक्षेत्रे अन्यस्मिन् अन्यप्रदेशापेक्षयान्यत्र स्थाने उत्प क्षयोपशमसाधनं कारणमिन्द्रियम् , एवं षष्ठोऽर्थः नानि नाश्यानि, कोऽर्थः ? उत्पाटनीयानि भवन्ती / 6 / एवं सति सम्भवेऽन्यापि व्युत्पत्तिरिन्द्रियशब्दत्यर्थः / 3 / तथा क्षेत्रियः पारदारिकः, 'दाराः' क्षेत्रं स्य कर्त्तव्या // 174 // इति नाममालापाठात् दारा भार्या,स हि कामी पारदारिकः स्वक्षेत्रात् स्वकलत्रादन्यस्मिन् क्षेत्रे पर तेन वित्ते चञ्च-चणौ।।७।१।१७५॥ दाररूपे प्रवर्त्तमानस्तत्र नाश्यो-राजादीनां निग्राह्यो ___ म०वृ०-तेनेति तृतीयान्तशब्दाद्वित्तेऽर्थे 'चञ्च - भवतीत्यर्थः / / 172 / / चणौ' भवतः / [वित्तः, ज्ञातः, विदितः, विख्यातः, छन्दोऽधीते श्रोत्रश्च वा // 7 / 1 / 173 // प्रसिद्धः] विद्यया वित्तो विद्याचञ्च :, विद्याचणः / / म० वृ०-छन्दस्शब्दान्निर्देशादेव द्वितीया- पूरणाद् ग्रन्थस्य ग्राहके को लुक चास्य।।७।१।१७६ . न्तादधीतेऽर्थे 'वा इयः' स्यात् , तद्योगे च छन्दस्- | म० वृ०-तेनेति तृतीयान्तात् पूरणप्रत्यया. ॐ अभिधानचिन्तामणिपाठात् /